天启、崇祯时期的釉上五彩瓷器已不如嘉靖、万历时五彩色泽浓重，色泽趋向柔和，淡雅宜人。用红、黄、绿、紫、孔雀绿等色渲染，纹饰绘画生动潇洒，具有中国文人画的文字情怀。可是有一类五彩器比嘉靖和万历五彩越发浓郁，红色为深红,绿为黑绿或黄绿，青花颜色也发黑。尚有一类厚胎的白地五彩器，施釉较厚，口部多为酱黄釉，多用标志款识。这一类器物多以民窑制品为主。崇祯一朝五彩器发现得不多。
明万历五彩鱼藻纹蒜头瓶佛山故宫博物院藏
中国彩瓷的生产，生长到明、清两代，进入了一个崭新的历史阶段，已完全可以与青花瓷器中分秋色。特殊是清代康熙、雍正、乾隆三朝的制作水平，更是如日煜珩，是中国瓷器生长史上的另一个岑岭。
明代五彩瓷器从外表看怎么辨别真假，咨询电话：(陈总)
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明代成化五彩瓷器图片，此时五彩用多种色料举行绘制，官窑以规则的绘制和细腻笔法著称，而民窑则以釉彩浓重艳丽、画意清新生动见长。从某种意义上说，清康熙时的五彩瓷是真正意义上的五彩瓷。康熙五彩由于色彩富厚，红彩比明代五彩用得少，因此，它的画面色彩显得沉稳、热烈而不浮躁，这是其鲜明特色。
“五彩”一词，泛起于明代晚期。明代天启年间谷应泰《博物要览》纪录：“宣窑五彩，深挚堆垛。”1984年在西藏萨迦寺发现了器底带有“大明宣德年制”款的青花五彩碗，证实五彩瓷在宣德年间烧制已较量成熟了。从宣德到成化履历了正统、景泰、天顺三朝。这三朝时势动荡，政权不稳，在制瓷工艺上毫无成就，还没有发现五彩瓷器。直到成化年间才又泛起了五彩。成化年间的五彩瓷十分希罕而珍贵，传世品也是极为有数。到了明弘治年间，釉上五彩的烧制越发成熟。生长到嘉靖、万历时期，无论是质量照旧数目，都开创了五彩瓷的新时势，泛起了较大的罐、瓶类等。此时五彩的烧制已经到达了很是完整的境界。
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清代民窑五彩瓷器图片，五彩是明清时期著名的彩瓷品种之一，陈浏《陶雅》记有“五彩能力，纵横转变，层出而未有穷也”。万历时期青花五彩器的制作到达岑岭，烧造数目之多、质量之高，堪称空前绝后。釉下五彩瓷恰恰集五彩瓷和青花瓷的优点于一身。首先它是釉下彩，以是用手扪之，平滑平整，无铅无毒，耐酸碱和磨损;其次是由于彩料在釉下，以是色彩永不脱落，颜色富厚，壮丽醒目;第三是制作细腻，胎体光洁细腻，釉面晶莹滋润，清雅高洁，有如玉质般的感受。
明早期釉上五彩瓷器传世品不多见，由于其时景德镇延续元代制瓷主流，生产青花、釉里红产物。然而从所见到的为数不多的洪武釉上红彩可以判断，洪武时期的红彩瓷器已为“五彩”瓷的蓬勃生长做好了铺垫，可以说洪武釉上红彩已拉开了明代五彩瓷绚烂的序幕。特殊要指出的是，用红彩描绘细腻的龙纹、云纹等图案，只是明初才泛起于景德镇。宣德时期红彩，是釉上红彩和五彩的起源，为后世的五彩瓷器的生长打下了基础。
正德时期釉上五彩在造型、装饰方面不光延续了传统的特点，还在创新中确立了正德五彩奇异的威风凛凛威风凛凛。正德釉上五彩器制作细腻，多以在白釉上直接绘画五彩图案为主，称为“白地五彩”。多用红、黄、绿彩，绿色多为翠绿和孔雀绿，其中绿色浅中微微闪黄。常以阿拉伯文或伊斯兰图案为纹样作装饰，这是正德五彩瓷的鲜明特征。
