古代带钩多为长体造型，前有钩首，背后的中尾部有圆形的纽，钩和纽是连接腰带两端的接点。过去发现带钩的使用最早不过春秋时代，而玉带钩最早出现也当此时，春秋时代的秦墓中见到随葬的玉带钩。当良渚文化的玉带钩初见报道时，我们才知道中国带钩的创始年代非常早，带钩在史前就已经问世。
这条玉勾形龙是七八年前我的一个朋友介绍得来，据我对红山玉器的了解，它应该是代表红山文化的玉器真品。当时家里的现金不够，我还把自己藏的一些瓷器、玉器以及书画等一并拿去交换，具体花了多少钱还真是没估算，不过代价不小
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和田青玉图片，华义武如此巨大的红山文化勾形龙实属罕见，其造型与三星堆收集到的（现藏国家博物馆）无论是刀工和外形如出一辙，可见红山文化先民不仅能制作小型玉器，而且还能制大型玉器。此不能忽视，实属难得。
我由喜爱中国古代历史迷上了古董收藏，特别是红山文化的玉器。在红山文化中，先民们对太阳、月亮、云神、土地、火、山神等自然现象都很崇拜，玉石成为沟通人神的中介，人们视玉为神物，所以我很留心红山时期的玉器。
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玉带上的玉带，藏品概述：此玉勾形龙长约110厘米，重达79公斤，质地为岫岩玉。龙的眼睛轮廓深刻清晰，微微上翘的嘴巴能看到闭合时的线条，龙身表面能看到玉质形成时期产生的块状红色斑纹，身上还雕有似腾空时张开的鳞翼，非常生动。
良渚文化玉带钩的型制基本一致，整体呈方块状，系以事先修整好的长方玉块钻琢切磨而成。它的制作过程序推测是先将玉料切割成长方块形，然后在两端用对钻法各钻通一孔，接着以一端的孔为起点，用线割法剜去中部而成钩首。最后在钩面作变形细加工，再行磨光、雕刻纹饰。只有个别带钩雕刻有纹饰，多数为素体。
玉勾形龙鳞翼张开宛若飞升
