瓷板画是在平板素瓷上手工绘画后再经高温烧制所成的陶瓷艺术品,明清时期开始,瓷板画日益兴盛,清末民初,瓷板画几乎成了达官贵人家中必备之物,艺人们纷纷设立画室,陶瓷工艺中的青花、五彩、釉里红等等在瓷板画上得到充分发挥。而在众多作品中,以民间技艺超群的陶瓷艺术家“珠山八友”的作品最受欢迎,清末民国瓷器大热时,“珠山八友”瓷板画的市价甚至堪比清末官窑。
“珠山八友”作为一个时代的文化现象,即陶瓷界的“画派”现象。汪野亭是“珠山八友”代表人物之一,其作品具有清新、雅丽的绘画风格,工画花鸟、擅山水,表现出中国画的泼墨韵味,典雅韵致,成为名噪一时的青绿山水画家。
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王大凡十八罗汉瓷板一套价格:RMB日期:
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珠山八友刘雨岑瓷板画,瓷板画发轫于唐代,最初是以墓志的形式出现的,如曾出土有唐代越窑青瓷墓志瓷板。但在漫长的古代制瓷史中,瓷板的发展极为缓慢,这是因为,在古代制瓷技术下,瓷板的烧制是很困难的事,而在中国传统“经世致用”造物观的影响下,瓷板的实用功能很弱,以致无论官窑还是民窑均不愿意烧制。至明代中晚期时,瓷板的烧制数量有所增加,这主要得益于各类明式家具的兴起。明代中晚期是家具制作的顶峰期,特别是江南士人出于追求生活质量的需要而大量制作家具并热衷于对家具进行装饰,而瓷板成为镶嵌于屏风、床、桌等各类家具中的装饰物,这就使得瓷板的制作量有所增加并由墓志而进入家居生活当中。
晚清民国年间,江西景德镇一带聚集了不少创作瓷板画的艺人。一次偶然机会,一位客商预订瓷板画,瓷板画艺人王琦、王大凡联络同好邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑,每人画一幅瓷板画,画完之后,很多人看了都非常惊讶和喜欢,请他们八人继续画。这样,他们后来就成立一个瓷艺社,取“花好、月圆、人寿”之意,雅称“月圆会”。相约每月望日,月圆雅集珠山,以画会友,以会聚友,切磋画艺,称为“珠山八友”。
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珠山八友王琦瓷板画,包铭山此次在保利高价拍得何许人的瓷板画作品令人震惊,这是佚今为止瓷板画珠山八友作品拍出的价。包铭山认为,历代传世的和出自近现代名家的瓷板画都具有不菲的收藏价值,加上目前已经有许多当代画家参与在瓷器上作画,瓷板画潜力巨大、行情将井喷。
汪野亭先生的四版瓷板画,近来多方面受到业内关注。此作品与以往现身各类拍卖会及展览会的作品相比较来看,此四版瓷板画独树一帜,以上等木材为底,随着岁月越发古韵,因是民国时期负有盛名的珠山八友的汪野亭作品,更是在瓷板画中不可多得。以前的民国瓷板画作品在艺术价值上一直处于被低估的状态,造成被减少出产,随着时光流逝,物以稀为贵,瓷板画的产出少决定它逐年走俏,所以珠山八友作品的成交额近几年一直处于上升的趋势,渐渐在收藏界有了极大的影响。
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