从殷商时期开始，和田玉就进入了中原。和田玉从新疆经过甘肃、陕西或山西才能运抵河南，路途漫长，弥足珍贵。传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到西王母的热烈欢迎，曾载玉万只而归。传说归传说，和田玉的确是在周朝成为政治生活的一部分，不论祭祀、礼仪，还是朝见皇帝，都有一套完整的规定，国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型。汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导材料，成为一种价值的象征。而现在鑫宝源公司将为大家介绍的是战汉时期八卦玉佩。
前秦古籍《管子》中，也谓玉有九德，而《礼记》更甚，把玉的内涵加到了“十一德”—仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。古玉器的礼仪功能一直占中国古玉器的主流，“六器”是封建社会礼仪用玉的主干，即用六种不同形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪活动的玉器，这就是《周礼大宗伯》所说的“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。
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乾隆玉盘价值，中国历史悠久，以玉器为载体的玉文化作为中国传统文化的缩影，不仅深刻地反应了中国各历史时期的宗教，政治，经济与文化情况，更反映了人们以玉比德，陶冶情操的美好愿望，同时也见证了中国人们含蓄内敛，秀外慧中的传统美德。
1987年卦台山修葺一新，卦台山文保组的同志四处征询八卦雕板的下落，吴老汉慷慨地把伏羲八卦雕板敬献出来，成为伏羲卦台山历史沿革的佐证。那么，八卦雕板究竟诠释了什么？伟大之处又在何方？对现代的自然科学与社会科学又有多少启蒙功用呢？
乾隆八卦玉盘价值，卦台山八卦雕板被称为“先天八卦方位图”。八卦是由阳爻、阴爻组成的八种图形，分别代表天、地、男、以及由天、地、男、女所对应的一切事物，包括天体。在“先天八卦方位图”中，将八卦分别取名为“乾”、“坤”、“离”、“坎”、“震”、“兑”、“巽”和“艮”。它们各占一个固定的方位，其中的方位指向与今人所谓“上北下南、左西右东”正好相反。
这正是天象地态作用于人的双目的映照图，旋乾转坤合天地造化之玄机；也是朱熹先生所解释的意思，天是运转的，万物的方位永远处在运动交易的状态中。同时，八卦代表八种自然物；“乾为天、坤为地、离为火、坎为水、艮为山、震为雷、兑为泽、巽为风”；八卦也代表八种动物：“乾为马、坤为牛、震为龙、巽为鸡、坎为豕、离为雉、艮为狗、兑为羊”；八卦还指人的八种器官；“乾为首、坤为腹、震为足、巽为服、坎为耳、离为目、艮为手、兑为口”；八卦还具备八种象征意义：“乾为健、坤为顺、震为动、巽为入、坎为陷、离为丽、艮为止、兑为悦。”
玉，一直以来是中国人心中美好的象征。在古代，玉象征伦理道德观念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉许慎的《说文解字》中记载玉“有五德，润泽以温，仁之方也;理自外，可以知中，义之方也;其声舒扬，专以远闻，智之方也;不挠不折，勇之方也;锐廉而不忮，洁之方也”。
