那么，为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢？它又说明了什么？研究表明，红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。在这一时期，猪与人们的日常生产和生活关系非常密切，它既代表着财富，又象征勇猛，也可能是最早驯化成功的家畜。
在现已发掘的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中，都曾发现大量的猪骨遗骸，说明红山人除把猪作为一种食物外，还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪，上天成龙”的传说，使先民创造出了这种猪首龙身的形象。红山文化玉猪龙的极度缺稀，直接导致玉猪龙在拍卖市场上的价格急剧升温。
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高古玉猪龙近几年市场行情价格：
商玉猪龙玦-价格：495万 日期：
蒋喜玉猪龙白玉挂件价格：324万 日期：
蒋喜玉猪龙白玉挂件价格：179万 日期：
红山文化青玉猪龙价格：247万 日期：
蒋喜玉猪龙白玉挂件价格：197万 日期：
玉猪龙-----价格：149万 日期：
商玉猪龙玦-价格：195万 日期：
玉猪龙是什么人佩戴，玩过古玉的人大多认为，古玉“看不懂”，收藏难度高，在收藏界流传着买古玉不如买新玉一说。“目前收藏热席卷全国，民间藏友估计有8000万，但其中真正懂得藏品鉴定的，少之又少。因此，古玉投资和收藏都带有很大的盲目性。投资者往往会投资鉴定难度较小、玉质又好的明清玉器和现代玉器。实际上，这个阶段的玉器所蕴含的文化、历史价值是根本无法和高古玉相比的，新玉玩的是料，古玉藏的是魂！”张慧说。
值得欣慰的是，笔者藏品中确有一件名符其实的“玉猪龙”，最明显的特征就是长在猪拱截面的猪鼻孔。此物虽为民间传世品，但看其材质、工艺、造型和过渡自然的沁色，无疑为史前的高古玉器，可谓典型标准的“玉猪龙”。
《中国玉器投资与鉴藏》收录的高古玉拍卖记录约50件，其中最有价值的记录是收录了高古玉的历史拍卖纪录，价纪录为人民币264万元，由2000年上海瀚海秋拍实现。其他上百万元记录的高古玉还有253万元的红山龙形钩、242万元的红山太阳神圆雕、140万元的红山玉猪龙、132万元的红山兽虫坠、132万元的西周玉璜、110万元的战国玉犀璜，共7件，占总数的14%。但是，仍然没有出现上千万元成交的高古玉器。
真品玉猪龙图大全，在艺术品投资领域，玉器一直拥有热烈的氛围。在国际拍场上，佳士得上拍的高古玉器数量最多。上海瀚海、上海保利等内地拍卖公司也常年持续推出玉器类拍品。2011年上海保利秋拍古董珍玩夜场，一件清道光“慎德堂宝”交龙钮宝玺以9085万元成交；一件乾隆“太上皇帝”圆玺以6800万元起拍，并以1.61亿的天价成交，刷新了御制玉玺和白玉拍卖的世界纪录。玉器的价格虽进入了亿元时代，但其鉴定难度亦加大，在收藏市场火爆的今天，藏家应如何辨别玉器的真假？玉器收藏将何去何从？
红山文化玉器中，真正属于科考出土的大约30来件，其中最著名的典型器，当属“玉猪龙”。1984年辽宁省建平县的牛河梁红山文化遗址出土了最早的“玉猪龙”，其后，辽宁和内蒙古等地的红山文化遗址都陆续出土了几件“玉猪龙”。然而，另一种体形硕大的“马首蛇身”的“玉勾龙”，却被冠以“中华第一玉龙”，俨然成了红山文化代表器。但，严格意义上讲，“玉勾龙”并非科考发掘出土，而是从内蒙古翁牛特旗三星他拉村民间征集来的，十几年间默默无闻，只是等到“玉猪龙”出土以后，“玉勾龙”才获得红山文化身份而被专家认可。因此说，“玉猪龙”才是毫无争议的红山文化典型器。
