贵州可佳艺术品投资股份有限公司总裁、金声玉振收藏俱乐部的杜宏志表示，黄金作品具有鲜明的时代特征，中国古代每个朝代的审美都有所不同，先期雄浑厚重，后期华丽精巧，如唐之奔放，宋之雅致，至清代，为其大成者。当时之人把的技艺和审美注入其中，自然生成时代烙印。
自古以来，黄金就受到人们的重视，早期都是部落首领、王者将相权力的象征，做成权杖或者图腾来使用，如四川三星堆文化的金权杖、金面具、成都金沙遗址出土的太阳神鸟金箔，大都用作祭祀用品，等级极高。到了后期才做成金饼等，在皇室内部作为财富流通，现在更是成为国家财富的象征，古代金器在战汉时代也大都出自王族专享，非一般人所能拥有，即使是在唐宋辽时期，也是王公贵族的爱物。唐代以法门寺地宫和何家村窖藏的金器，尽展了大唐帝国的风范，堪称我国古代艺术的瑰宝，在世界文化艺术史上占有重要的地位。可以说黄金文化一路走来，它流光溢彩的背后浓缩着古代先民久远而又清晰的文化脉络。
南宋金箔鉴定私下交易，咨询电话：(石总监)
金箔素材，南宋韩四郎十足金金箔（湖州博物馆）
藏界顶端的“小众”
可食用金箔，“马未都先生是藏界翘楚，厚积薄发，堪执业界牛耳，沪上金器展开风气之先，不但弘扬了古代优秀的金器文化，也提醒了世人对艺术品鉴藏的认真思考，什么是最值得收藏的品类？什么是最应该值得世代珍藏的宝物？”杜平认为这值得藏界深思，只有面对那些最华美珍贵的质料与最精致繁复的技艺结合而成的，同时具有财富和审美双重价值的艺术珍品时，才能感受到什么是艺术品摄人心魄之美。
“中国人其实最为看重材质类的收藏品，无论是古代的金、玉，或者是现在的黄花梨、紫檀、和田玉、翡翠、甚至是紫砂器，只要是材质稀少、不可再生类的，都具有极大的价值空间，而黄金可谓是首善其身，从古至今都吸引了世人热切关注的目光。”杜平说。所谓“乱世黄金，盛世收藏”。在杜平眼中，黄金艺术品处于盛世也好，乱世也罢，都是的选择品类之一，因为它直接反映了上流社会的审美和文化艺术造诣，反映了各朝代的繁盛景象和能工巧匠的精湛技艺，是中华民族与中华文化的直接物证。
“只要研究黄金史，就会发现其实西方社会的货币体系是以黄金为主，而我们国家是以白银作为货币，黄金类的艺术品因为太过于稀少，所以国内收藏界玩金器的人凤毛麟角。”杜平认为，黄金艺术品一直受到世人青睐，只不过大众没有机会介入而已。至于拍卖专场，随着政策的开放，中国人来主导金器专场的价值取向只是时间问题。
