常平五铢，系北齐文宣帝高洋天保年间铸行。笔者珍藏的这枚常平五铢为青铜质，其直径在2.4至2.5厘米之间。常平五铢接纳了其时的铜母范叠铸手艺，其铸造很是优异，文字流通优美、版式齐整，玉箸体钱文构架匀称、笔画圆润。“平”字上横与面穿下郭合一，设计和铸造极为考究，是中国钱币史上最细腻的钱币之一。
常平五铢北齐文宣帝天保四年（公元553年）铸,青铜制。据《北齐书》帝纪第四文宣载:……四年春正月……己丑，改铸新钱，文曰“常平五铢”。径2.5厘米左右，重3.5～4.2克。钱体制作优异钱文优美，“常平五铢”四字玉箸篆直读，构架匀称，笔画圆润，“平”字接廓，上横与内廓合成一线。属设计和铸造都极为考究的泉品。
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常平五铢目前价格，《北史魏本记》：“（西魏文帝大统六年）二月，铸五铢钱”，“（十二年）三月，铸五铢钱”。旧谱总将一种与永安五铢（图1）的钱文十分靠近的五铢钱认定为西魏五铢（图2），这种五铢钱面有外郭，无内郭，钱背内外郭俱全，钱文铢字“朱”字头方折，“五”字交织两笔呈直笔，直径约23毫米，重3克左右。如丁福保《历代古钱图说》将此图置于永安五铢之后，简说：“五铢，北史：西魏文帝大统六年二月，铸五铢钱，十二年三月，铸五铢钱。旧谱曰：以赤铜铸。”此说似乎已是铁板钉钉，毫无疑问的事了，可是上世纪八十年月一起西魏墓的出土与发现，将这一说法强烈地震摇了。
常平五铢
锁定北朝北齐文宣帝天保四年（公元553年）铸,青铜制。据《北齐书》帝纪第四文宣载:……四年春正月……己丑，改铸新钱，文曰「常平五铢」。又查《隋书》志第十九食货载:文宣受禅，除永安之钱，改铸常平五铢，重如其文。其钱甚贵，且制造甚精。至乾明、皇建之间，往往私铸。邺中用钱，有赤熟、青熟、细眉、赤生之异。河南所用，有青薄铅锡之别。青、齐、徐、兖、梁、豫州，辈类各殊。武平已後，私铸转甚，或以生铁和铜。至於齐亡，卒不能禁。
界说
常平五铢是中国古代钱币的一种。
清晰的反映了常平五铢的原貌南北朝时期，铸币甚多，币值杂乱，私铸盛行。北齐到了天保四年（553年），用的照旧以东魏永安五铢钱为主，杂用其他钱币。
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永安五铢，这种五铢与以往认定的钱式的区别是在穿右多出了一竖。在这起钱币发现之前，人们只知道这种穿右泛起一竖的五铢钱要到厥后的隋朝才有泛起，而且早已广被钱币界认定为隋五铢了（图3）。这一出土与发现让人们重新去熟悉西魏五铢事实是什么式样，同时还得研究的是以前对隋五铢的认定是否泛起了差错。
笔者用玄门文化视角重点阐释一枚常平五铢背七星、双剑纹花钱的寄义。背七星是指北斗七星，是一个很古老的星座。北斗在我国玄门文化中具有主要的职位，以北斗为天神加以崇敬，并对它作种种神学诠释。
常平五铢背左右双剑是什么意思？着实它是一种玄门的法器，称为“法剑”。玄门法器中的法剑是怎么来的？据《晋书·四夷传》纪录：奴文少时，“尝牧牛涧中，获二鲤鱼，化成铁，用以为刀。刀成，乃对大石嶂而咒之曰：‘鲤鱼转变，冶成双刀，石嶂破者，是有神灵。'进斫之，石即瓦解。文知其神，乃怀之”。常平五铢背左右双剑应该就是法剑。另外在玄门法器中尚有一种道剑，为“短柄宽刃，形似菜刀”。
五铢钱常有批量出土，以西汉五铢和东汉五铢较为常见。一样平常说来西汉五铢厚重，做工细腻，而东汉五铢往往轻薄，做工粗劣，就其价值而言，一枚通俗的东汉五铢几元钱就能买到，而西汉五铢则在十元以上。因版别差异价格也相差甚远，“四决五铢”、“四出五铢”“鸡目五铢”价格在五十元以上，“永安五铢”和“常平五铢”现在价格已凌驾百元，“传形五铢”（错币，俗称反五铢）价格在几百元不等，一些特殊版此外五铢钱价格在千元、几千元、甚至万元之上，金质五铢则是藏家难堪的艺术精品。这众多的版别无疑给珍藏投资者增添了集藏难度，但也为他们增添了无限的兴趣。