整个作品青色浓艳、蓝中泛紫。传世的明代瓷板画大多属镶嵌种别，并非自力绘画形式的瓷板画，以下两件作品的内容差异，形式有别，也可见一斑。明隆庆《祥云飞雁`青花瓷板画》为正方形，胎质较粗，釉色莹厚，四边有镶嵌的凹棱。画面以勾线填染之法绘海水江崖、折枝牡丹、瑞气祥云和一对飞雁。线条粗涩凝重，染色浓淡明确，纹饰工致严谨，图案疏离有致。隆庆青花仍接纳回青料，烧成后蓝色浓艳，微微泛紫，纯正稳固，与晶莹清亮的釉面相互映衬，造时间短，为期仅六年，但并非像一些文献中所载：“与为时短，此时无物。”
虚境是实境的升华和深化，是人们感受到了实境所不能带来的画面的震撼和创作历程中的情绪体验。山水画最初在五代荆浩提出的意义就是“畅神”、“怡情”，只有在画面中发生让人想象和畅游的太虚幻梦，才气真正的到达“澄怀味象”。虚境体现着整个意境所能够到达的艺术高度和审美效果，处于意境结构中的灵魂、统帅职位，但虚境不能凭空发生，它必须以实境为载体，落实到实境的详细描绘上。
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青花瓷板画 大家，画青花难釉中，釉中难泼彩，青花瓷板泼彩是一种创新的绘画形式。它是以”水”和”青花”为主要颜料的创作元素在瓷板上举行绘画创作，通过青花颜料与水的浓淡差异的蘸合、泼洒在瓷板上旋转、流淌、碰撞、重叠、倾轧、融合、吸收后转变创作出无限可能，以到达以虚写实，以实写虚，创作出独占的亦真亦幻、水气氤氲的艺术画面。再用于传统水墨的创作技法按图或特意再次创作，经由1300度高温的烧制使之成为现代与传统绘画相团结的青花瓷板绘画作品。
明代瓷板画有青花、青花釉里红、斗彩、五彩几种，但瓷板画作品远没有器皿类陶瓷多。现存于世的瓷板画有两种：一是镶嵌于家具和其他生涯用具之上的隶属物，二是明代中期已成为自力绘画形式的瓷板画。从明代嘉靖年间的《婴戏图。青花瓷板大漆盒》可以看出其时瓷板镶嵌十分考究。该漆盒盖面由巨细纷歧、形状各异的11块瓷板画。其中一块方形瓷板绘嘉靖朝最盛行的十六子戏春图，图中的儿童有的拜先生，有的斗蟋蟀，有的骑马，有的拖车，有的结花灯````个个生动生动。“十六子”典出《左传》，后为称颂天子的辅佐大臣。
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明代青花瓷板画，若是感受某些局部一次泼的色彩不够浓郁，或需要增强色彩转变，还可以泼第二次、第三次，但必须掌握技巧，颜料的流动的快慢、停留、浓淡完全由瓷板的旋转来控制。而不能造成画面的多次泼洒斑驳散乱或溃漫无度，要时刻要掌握瓷板吸水度对色彩明暗深浅的差异转变，做到自然指导、增补、和水枪的喷洒刻意效果来处置赏罚。
另外，色彩泼到瓷板上，也不是毫无控制地任其流淌渗化，而必须对其加以指导和控制，按章法处置赏罚获得一定效果后，再处置赏罚局部釉色。泼彩时，画面用色可以有所转变，凭证画面需要形成差异的色差。若是感受某些局部一次泼的色彩不够浓郁，或需要增强色彩转变，还可以泼第二次、第三次，但必须掌握技巧，颜料的流动的快慢、停留、浓淡完全由瓷板的旋转来控制。而不能造成画面的多次泼洒斑驳散乱或溃漫无度，要时刻要掌握瓷板吸水度对色彩明暗深浅的差异转变，做到自然指导、增补、和水枪的喷洒刻意效果来处置赏罚。
俞健团结李可染的“黑、满、崛、涩”积点成线法和陆俨少“勾云勾水”法以及姜宝林的“白描勾勒”法的影响，在瓷板上斗胆实验旋转泼墨法。在创作山峦晨雾和荷叶的用墨上，先用排笔侧淡侧浓蘸满墨水按构想的图案迅速挥洒，或用小碟协调一定比例的水墨直接泼墨，稍干后氤氳神化，条理明确，泛起出意想不到的画面效果。这种妙境是在国画创作中称为“虚境”。
