中国绞胎瓷之都——当阳峪
古之山阳城，因“焦家的陶瓷作坊”而得名焦作，这里有千年的陶瓷历史文化，是唐宋时期的瓷都之一，以当阳峪窑系为特征的南太行陶瓷产区久享盛名。
当阳峪窑位于焦作市修武县西村乡当阳峪村，南距焦作市区3公里，又称为修武窑、怀庆窑、河内窑、当阳峪窑系、当阳峪窑群等，是我国宋代瓷窑中威风凛凛威风凛凛转变最多、造型与装饰品种最富厚、做工特殊细腻的大规模窑场。
菊花纹也是多子多福的象征。菊花也常与竹组合竹菊被誉为“君子”的美誉。菊花经常泛起于诗人的笔下，留在画家的毫端，而集诗画于一体的绞胎陶瓷纹饰装饰自然也离不开它。战国时代楚国的伟大爱国语言诗人屈原，曾写有“春兰兮秋菊，长无绝兮终在”的诗句。晋代诗人陶渊明更有“采菊东篱下，悠然见南山”的优美诗句，被后人赞美，成为写菊、写景、写情的千古名句。
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宋代绞胎瓷器图片，唐代绞胎制品作为三彩器的一个特殊门类在现在已是不常见。这种运用深浅差异的两三种胎土绞制在一起，从而形成奇异花纹的装饰手法，有别于其他所有瓷器。由于险些所有的瓷器在色彩体现上都是运用瓷釉的转变，胎质部分主要认真造型，而绞胎器的胎兼具了造型与成色两种功效，不得不说是陶瓷中的一朵奇葩。
绞胎器因其制作工艺重大繁琐，制品率不高，而存世量希罕。其奇异的装饰效果，令人不得不赞叹它的发现者独辟蹊径的创新能力。
菊花是“长寿”之花，传说朱孺子常饮用甘菊花和梧桐子泡的茶，后成了仙人。昔人以为菊花能轻身益气，令人长寿有征。菊花还被看作花群之中的“隐逸者”，并赞它风劲斋逾远，霜寒色更鲜。故常喻为君子。菊和兰都是文人极喜欢的花，将菊花纹样赋予祥瑞，长寿的含意。
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唐代绞胎瓷器拍卖，对于绞胎瓷，陶瓷考古学家、清华大学美术学院教授叶喆民赞美说：“绞胎瓷由于内外如一，被称为‘瓷中君子’；又由于每一件绞胎瓷的纹饰不尽相同，而被诠释为‘君子和而差异’。从这个意义上讲，绞胎瓷所体现出来的器材，不仅仅是地域的文化，也是我们民族的文化，最终会成为我们这座都市的一张手刺。”
所谓绞釉瓷，绞的并不是釉，也不是绞的化妆土，而是“绞花”，是种种彩料的综合运用。施彩要领不难想见，是运用种种特殊技巧，或借助外力，使胎体在差异角度倾斜的状态下，或在旋转运动中，使彩料形成绞花纹饰，具有流动韵律之美。常见品种有白釉黑绞花、翠蓝釉黑绞花、三彩黑绞花、绿釉黑绞花、棕黄釉绞花等。
菊花在中国艺术作品中有着富厚的文化象征。人们应用菊花纹的象征性、工艺性和装饰性的特点来知足心理需求和价值取向。也能感受到绞胎陶瓷菊花纹饰的文化语言和人们的审美情趣。菊花纹不仅具有富厚的装饰形式而且尚有深刻的头脑内在。我们不仅要熟悉菊花纹饰的装饰威风凛凛威风凛凛，更要明确它们的象征意义，才气更好的生长现代设计。