正德时期釉上五彩在造型、装饰方面不光延续了传统的特点，还在创新中确立了正德五彩奇异的威风凛凛威风凛凛。正德釉上五彩器制作细腻，多以在白釉上直接绘画五彩图案为主，称为“白地五彩”。多用红、黄、绿彩，绿色多为翠绿和孔雀绿，其中绿色浅中微微闪黄。常以阿拉伯文或伊斯兰图案为纹样作装饰，这是正德五彩瓷的鲜明特征。
明代彩料中无蓝彩，需用蓝色体现之处，皆以青花代之，称“青花五彩”，成为奇异的时代特征，以嘉靖、万历五彩为代表。
万历五彩瓷器真假鉴定，咨询电话：(陈总)
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大明万历五彩瓷器鉴定，五彩瓷成熟于明代，生长历程中有两个岑岭时期，划分为明代嘉靖万历时期和清代康熙时期，两者威风凛凛威风凛凛相近，又各具特色。国内外珍藏者对五彩瓷的热度不尽相同，今天小编就带您分析下国内外珍藏市场对五彩瓷的差异态度。
与嘉靖五彩一样，万历五彩也是久负盛名。官窑烧制的主要是青花五彩瓷，也有一些单纯的釉上五彩(由于主要是红、绿、黄三色，以色釉为地，因此也被一些人称之为万历三彩)。万历五彩以大红大绿，施彩繁缛为基本威风凛凛威风凛凛，具有很高的经济价值。
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万历五彩瓷器图片欣赏，弘治一朝的釉上五彩瓷基本是成化威风凛凛威风凛凛的延续，所用颜色有红、绿、赭、黑、孔雀绿等，色调恬静淡雅。其中最突出的品种是刻花填彩。刻花填彩的制作要领是在胎上先刻出所需图案纹样，上透明釉时将刻好的图案留出，高温烧成后再在白釉露胎处施彩并用低温烧制而成。刻花填彩的泛起，标志着釉上五彩的制作已进入成熟和生长阶段。
现在所见最早的青花五彩瓷是宣德时期的官窑作品，传世少少，仅见西藏萨迦寺有珍藏，景德镇珠山明代御窑遗址有少量出土，信托宣德窑五彩在明中期也难为藏家所见，更谈不上外销了。中外对五彩瓷器的态度分歧始于万历时期，万历五彩深得其时日本社会的喜欢，许多五彩瓷器销昔日本后为上层人士所珍视。入清以后，日本人仍然痴迷于五彩，不惜重金求购，国内也因此泛起了仿造之风。
明早期釉上五彩瓷器传世品不多见，由于其时景德镇延续元代制瓷主流，生产青花、釉里红产物。然而从所见到的为数不多的洪武釉上红彩可以判断，洪武时期的红彩瓷器已为“五彩”瓷的蓬勃生长做好了铺垫，可以说洪武釉上红彩已拉开了明代五彩瓷绚烂的序幕。特殊要指出的是，用红彩描绘细腻的龙纹、云纹等图案，只是明初才泛起于景德镇。宣德时期红彩，是釉上红彩和五彩的起源，为后世的五彩瓷器的生长打下了基础。