佛教，自西汉传入中国起便影响着这片神州大地上世世代代的子民，给了他们“佛法无边”、“渡化世人”的信仰，菩提树下他们寂默禅坐，如枯树入定然仓颉灵动；若点亮经纶摇曳转经筒，似古佛呢喃焉渡刹世人。在佛文化传入中国之前，就有古物在千年前降落世间。彼时，宇宙混沌，日月天华，神工降物，藏族惶恐，瑟珠遗石，天佑众生。
邱承彬说：“梧桐栖凤：梧桐为树中之王，相传是灵树、神树，能知时令。《闻见录》载：‘梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也’。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》曰：‘凤凰非梧桐不栖’。凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃；凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到‘梧桐树’前，宁愿做一个平凡的钓者、耕者。《庄子·秋水篇》中有云：‘夫鹓（yuān）雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止。’鹓雏就是凤凰的一种。凤凰从南海飞到北海，只有碰到梧桐才落下栖息，可见梧桐之高贵。”
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如意天珠，但在2000年，陕西咸阳大泉汉墓出土的随葬饰品中，惊现天珠，但在当时，由于汉地对天珠文化知之甚少，所以在出土文物的在博物馆陈列注解中，把天珠称为了花斑纹玛瑙，这一次对天珠考古的重要发现，使得人们对天珠起源的认知又向前推进了一千多年，而此次发现也使天珠真正有了有据可考的历史证据。
邱承彬说：“传说轩辕黄帝统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家。黄帝用各大小部落使用的图腾创造了一个新的图腾‘龙’。龙的图腾组成后，还剩下一些部落图腾没有用上，黄帝元妻嫘祖受到黄帝制定的新图腾的启示，她把剩余下来各部落的图腾，经过精心挑选，也仿照黄帝制定龙的图腾的方法：孔雀头，天鹅身，金鸡翅，金山鸡羽毛，金色雀颜色组成了一对漂亮华丽的大鸟。黄帝的史官造字的仓颉替这两只大鸟取名叫‘凤’和‘凰’，凤代表雄；凰代表雌，连起来就叫‘凤凰’，这就是“凤凰”的来历。”
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凤眼，邱承彬说：“‘天命玄鸟，降而生商’；‘凤鸣岐山，于彼高岗’。在商、周两代，凤凰是帝王的象征，也是天下太平的象征。据《国语·周语上》载：‘周之兴也，鸑鷟（yuèzhuó）鸣于岐山。’周朝兴起的时候，就有凤凰在岐山上鸣叫。鸑鷟：凤凰的别称，传说中的一种祥鸟，形容太平盛世出现。岐山：今陕西省岐山县岐山，也叫凤凰山。”
凤凰与麒麟一样是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰，常用来象征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鹍鸡、威凤等。类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中。而被视为吉祥之鸟的凤凰亦常见于世界各地的地名之中，此外，美国凤凰城与中国宝鸡市均把凤凰作为城市形象标识，凤凰是湖南县名。”
凤凰是佛教里面的图腾之一，凤眼天珠一神鸟天珠一样，都是吉祥如意、天下太平的象征。