上世纪80年代，在上海拍卖过一件玉褚龙，当时的成交价是240万元，后来就几乎没有出现在拍卖市场中。玉褚龙存世量很少，其中大部分在国家博物馆中，还有极少量的在藏家手中，不会轻易拿出来示人，更不会随意买卖。因为对于一个古玉藏家来说，拥有一件玉褚龙就代表着他的收藏境界，代表着古玉收藏领域的权威地位。
大量田野发掘工作对于研究大汶口文化社会经济、埋葬习俗、聚落形态及中国古代文明起源等提供了丰富实物资料；对于探讨大汶口文化年代、分期及渊源等也具有主要学术价值。
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大汶口玉环近几年市场行情价格：
铜胎剔红雕“汉宫春晓”图铺---价格：479万 日期：
商旧玉环---价格：173万 日期：
黄玉三件---价格：175万 日期：
大汶口玉串饰一百四十四粒-----价格：488万 日期：
商旧玉环---价格：448万 日期：
大汶口文化玉鸮价格：361万 日期：
清乾隆白玉环价格：283万 日期：
大汶口镇，他也查阅了大量资料，反复研究，同时也请几位专家进行会诊，大家看后一致认为此玉环为难得一见红山文化太阳神玉环，是历史的见证，极具研究收藏价值，让他好好保存，世代传承下去。毋庸置疑，新玉一直是玉器市场的主角，占有了三分之二的市场，不论从交易量的大小还是活跃度来看，古玉都是曲高和寡。对此，收藏家戴正安解释说：“因为古玉收藏门槛很高，除了存世真品少之外，多数藏家还欠缺收藏知识。
我以为还是分别定名较为妥当。为避免混淆‘青莲岗文化’这一名词似可避免不用。我建议把二者分别叫做‘大汶口文化’和‘马家浜文化’”。至此大汶口文化的名称逐渐取代江北青莲岗文化。而刘林早期至东海峪下层堆积则属于大汶口文化这种认识基本被肯定下来。
大汶口文化遗址介绍，在苏北地区依据大墩子遗址将青莲岗文化按时代划分为青莲岗、刘林、花厅三个类型安志敏认为“目前泛称的青莲岗文化可能包括不同的内涵如所谓‘刘林’和‘花厅’类型便与山东大汶口文化基本一致至少像这类遗址似不应再归入青莲岗文化”。夏鼐认为江南、江北类型“就整个文化面貌而论是两种不同的文化。
大汶口文化因1959年首先发现在山东省泰安大汶口遗址而得名。遗址位于岱岳区大汶口镇，是第二批全国重点文物保护单位。分布范围主要在黄河下游，东自胶东半岛，西到河南中部、北到辽东半岛南端，南达江苏北部和安徽北部。遗址延续时间长，内涵丰富，包含有北辛文化、大汶口文化、龙山文化遗存，尤以大汶口文化代表性。
大量田野发掘工作，对于研究大汶口文化社会经济、埋葬习俗、聚落形态及中国古代文明起源等提供了丰富实物资料；对于探讨大汶口文化年代、分期及渊源等也具有重要学术价值。
