有反映宗教、神话人物为题材的人物玉牌。这类玉牌总以人物为主，有佛教中的各种菩萨、神话传说中的神仙，有儒道学说的代表人物，在画面构图中依据人物所要表达的情感呈现出或慈善，或庄严，或高雅，或肃穆的氛围。
玉牌的形制多种多样，但大小总归有限，如何在方寸之间达到完美的艺术境界，题材的选择就显得很重要。
陆子冈玉牌收购交易好不好，咨询电话：(陈先生)
陆子冈杯蜜蜡作品，此件玉牌打破一面雕山水一面琢诗文的传统，大胆创新，两面均雕山水纹，相互映衬，更显其卓尔不群。画面繁而不杂，清新雅致，方寸之间将中国传统文人画的意韵与美感表达地淋漓尽致，实为玉牌之中的极精之作。如此佳作将在中拍国际今年秋拍的玉器专场中与大家见面，届时想必一场激烈争夺在所难免。
当代玉牌在子冈牌的基础上得到了进一步的发展和创新，无论从题材上海是体量上都融入了许多现代的构思和审美品位。现代玉牌在外型上不拘泥于规矩，而是倾向于自由随行，题材也更为丰富多变。同时，现代雕琢工艺的机械化，相比于传统雕刻工艺来说更加的精确和细腻，是的玉牌上更能表现玉雕师的设计创意。
陆子冈 真品价格，还有一种以反映文化思想的学说典故、礼器、诗歌为创作源泉的作品.玉雕作品中的设计思想都是通过雕刻落实在玉料上，玉牌虽是方寸之间的艺术，但它的雕刻手法是多种多样的，从阴刻、阳刻、浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕，俏色运用，金银丝镶嵌等手法都能选择运用。在一件玉牌作品上常常会运用两三种技法，这样的作品画面层次丰富，艺术感染力强。
自古以来玉就因其独特材质和美感为人们所喜爱，人们将诸多美好的寄托集中其上，由此引申出诸多道德和文化象征，形成了独具中国特色的玉文化。与普通人相比，文人雅士对玉的青睐更是毋庸赘言，有“君子无故玉不去身”之说。玉牌作为一种艺术形式，以玉这种材质来表现富含文人雅致的山水画，更使其灵气十足又韵味幽远，从而倍受文人雅士所喜爱，成为品味和修养的象征。
玉牌子属于佩玉的一种，佩玉文化在我国有着悠久的历史，最早可追溯到红山、良渚等早期文化。在战国到汉代时期，佩玉的发展达到了前所未有的高峰。佩玉文化涵盖的内容除了财富、艺术、礼仪，还增加了许多的政治色彩。在战国至秦代时期，宫廷内部刺杀事件时有发生，因此朝廷规定大臣上朝时，必须佩带玉佩，玉佩的作用就是如若有人动作过大过猛，就会发出叮当的响声，引起侍卫的注意。
