春秋战国时期，玉璧开端被少量用来作佩饰和殓葬用玉，还有作为礼节场所手执的信物。多采取新疆青、白、碧玉。佩戴的壁直径普通在10厘米之内。不殓葬用或作为礼器用的壁直径则在15～25厘米之间。春秋壁壁体均较薄，厚度在1厘米阁下。战国壁外表分红一、二或三区齐心圆纹带，表里区琢成一首双身龙纹，中区保存传统谷纹。表里边缘用阴线刻出，剖面呈三角立棱状。这时代呈现了出廓玉璧等立异制造，即在内孔或外缘上镂雕出身动的植物抽象。雕琢技法广泛应用粗细阴线联合法，粗线条少，细线条多，且线条有毛口。刀工尖利挺立，刀痕较深，转角锋利。谷纹乳突丰满均匀，谷纹是在乳钉纹上加刻阴线而成。
玉璧是古代礼制活动中使用的器物，主要用于祭祀活动。礼仪中所用的一切玉器称为玉礼器，而其中的璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器，称之为“六器”。《周礼·春官大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色。”
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龙山文化图案元素，玉璧在新石器时代就已经大量出现，时至今日仍有制作，只不过是自身特点、功用发生了翻天覆地的变化而已。下面，我们就结合考古发掘的过往成果及前辈学者的研究结论，谈谈我国玉璧的沧桑史。
商代的玉璧多是素面无纹，风格古朴大气，周代的玉璧则是大璧无纹，小璧则雕琢有龙、凤、鸟纹等精美的纹饰，线条自然流畅，动物造型柔美。从战国时期至两汉，由于礼制衰落，玉璧开始大量被用来作佩饰玉和殓葬玉，一般佩戴用的玉璧尺寸较小，殓葬用及作为礼器的玉璧稍大。战国玉璧的装饰纹饰丰富繁杂，前期流行蟠螭纹、勾云纹等，后期以谷纹、蒲纹和龙凤纹、兽纹为主，还出现两组到三组不同纹饰带状布局的组合纹饰。此时还出现了一种雕刻技法叫“游丝毛雕”，其细阴线能刻成像毛发一样细而流畅，被誉为战国玉雕的绝技。
龙山文化时期的建筑，良渚文化是中国新石器时代分布于现江浙一带的古文化遗存，其的特色便是出土了大量玉器，而玉璧占了其中很大一部分。在浙江、江苏、上海等地的多处墓葬遗址中，每一处发现的玉璧数量都很多，动辄便有二三十件。
总之，不管玉璧到底是如何发展而来，反正在新石器时代的诸多遗存中(辽河流域的红山文化、太湖流域的良渚文化、珠江流域的石峡文化、黄河上游的齐家文化和黄河中下游的龙山文化等)普遍发现了制作精美的玉璧。其中，尤其以距今约四五千年的良渚文化遗址中出土的玉璧最为著名。
IT界的低调“伟人”阿里巴巴开创人马云参与本次慈悲拍卖会，马云出手，并以700万港元竞得拍品自然翡翠(龙纹)玉璧。古玉中礼玉占领十分主要的地位。依照前人万物皆有灵性的不雅念，以为美石——玉是山水的精髓，上天恩赐的废物，具有沟通寰宇鬼神的灵性。成书于战国末期的《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为“六器”、“六瑞”。实践上玉礼器呈现相当早。良渚文明中就呈现少量玉琮、玉璧，数目之繁多，制造之精巧，后来的历朝历代只能望其项背。
