太极是中国文化史上的一个主要看法、领域,就迄今所见文献看,初见于《庄子》：“大道,在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。后见于《易传》：“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”庄子之后,后众人们据《《周易·系辞》相关“太极”的叙述而逐渐推演成熟的太极看法,着实吸收了庄子混沌哲学的英华。
历史：在藏族厚积如山的民族神话中，天珠也镶嵌在“天神的儿子”——藏族首脑格萨尔王的故事中。传说岭国格萨尔王派兵攻打阿扎玛瑙国，阿扎王赞成无条件投降岭国，并打开玛瑙宝库献出种种宝物及最珍贵的种种差异形状的天珠。格萨尔王首先将天珠供养三宝和众护法，再分发给战士及黎民，又将剩余的天珠划分埋藏在各地做为未来西藏财富受用的基本。
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太极天珠的意义，太极最早出自《庄子》。太极图听说是宋朝羽士陈抟所传出，原叫《无极图》。陈抟是五代至宋初的一位羽士，对内丹术和易学都有很深造诣。据史书纪录，陈抟曾将《先天图》、《太极图》以及《河图》、《洛书》传给其学生种放，种放以之划分传穆修、李溉等人，厥后穆修将〈太极图〉传给周敦颐。周敦颐写了《太极图说》加以诠释。现在我们看到的太极图，就是周敦颐所传的。周敦颐“他一方面，从陈抟派易学那里吸收了太极图式说，给与新的诠释；另一方面又继续了汉唐以来义理学派的传统······成为宋明道学家解易的先驱。”
除此之外，杨子以为，每一颗天珠都经由了上千年的传承及生长，传至今日而且生涯完整极为难堪，它的历史传承价值很高。而且，每颗天珠的图腾都有它奇异的寄义，有科学家分析像人类DNA的图谱一样，这也为天珠的神秘色彩越发添上一层不行捉摸的面纱。“天珠还具有历史价值、传承价值、文化价值、美学价值、医用价值、佑护价值等。”正大国际艺术也体现天珠的价值不仅仅是款子可以去权衡的，最主要的它是一种精神和一种文化。
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“现在在市面上，老黎民基本不行能买到真天珠，由于真天珠的价格很是昂贵。有人花13万、15万就想买一颗几多眼的天珠，这险些是不行能的。现在长0.5厘米、直径在0.4厘米的天珠都是80万起，两眼天珠百万起，九眼天珠都是万万起。”杨子说：“天珠市场现在造假放肆，不要抱着捡漏的心态，不想占自制，一定吃不了亏。不要信托你能够花几万买入几万万的器材。”
天珠，来自神秘的中国西藏，极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的有数宝石。在众人看来，单纯从外表看天珠不外是一种有着神秘图腾的漂亮宝石，但在藏区，它是释教的圣物，神灵的存在，有着改变人运气的强盛磁场。
天珠，为藏密七宝之一，早在藏族史料中就有关于天珠的纪录，著名史诗《格萨尔》中有一部“宝物颂”专门讲述九眼石，即天珠。天珠品种繁多，有条柱形和球形可区分，中央有穿绳小孔，利便串成漂亮的饰物。
