顾恺之(约344年—405年)，字长康，小字虎头，东晋画家，江苏无锡人。364年时在南京为石棺寺画维摩诘像，从而引起很大的惊动。顾恺之工诗赋，善书法，被称为是“才绝、画绝、痴绝”。其画风奇异，被称为是“顾家祥”，并著有《画论》等三本绘画理论书籍，提出“以形写神”、“尽在阿堵中”的传神理论。
顾恺之的肖像画传神传神，师从卫协，东晋的台甫士谢安以为顾恺之的人物画是前无昔人的。有一次，他替中书令裴凯画像，凭证裴凯的样子画好之后，又在画像上加了三笔，将其脸上很显着的三根毫毛画了下来，就这么几笔，裴凯的肖像马上活龙活现了起来。除此以外，他还给朝廷官员谢鲲画肖像，画好之后，在其死后花上几块奇形怪状的石头，人们一眼就看出是谢鲲，由于游山玩水是谢鲲的象征。
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顾恺之的代表作，顾恺之，他是江南“坐地户”，所拥有的山林、水泽、田园，可以连州跨县，再加上大量的“农奴”，人家才是真正的世袭贵族。谁做天子我不管，要让我支持现政权，就得让我当官儿。他当官儿，不是为朝廷那点俸禄，而是为了掩护自己的利益。以是，顾恺之在经济上，不用像王羲之一样，在书信中诉苦“州县供应寥寥”了。
果真，到了第二天，瓦讼事里聚满了人，都是来看这位大师是怎么点眼睛的。只见顾恺之手舞足蹈，在眼眶里涂了几下，维摩诘像瞬间就似乎活了起来，变得神采奕奕，一旁寓目的善男信女们，有的低声哭泣，有的发出叹息，不到一会，现场的钱早已凌驾了上百万钱。这生怕是最早的广告效应了吧。
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顾恺之的绘画理论，东晋时代，士医生们日益加入到绘画运动来，利便携带和鉴赏的卷轴画也在此时登上历史舞台，《洛神赋图》就是一件由其时士医生画家顾恺之创作的卷轴画作品。古玩艺术交易中央专家估价188万元。
顾恺之是个多才多艺的人，绘画是他最善于的，在中国绘画史上也被称作是“点睛”大师。
随后顾恺之就将自己的行李搬到了瓦讼事住了下来，关起门画了一个月，终于完成一幅没有眼眶，没有眼珠子的维摩诘像。直到正式开庙们的那一天，顾恺之要僧人们当众宣布，明天顾恺之要来点眼睛，来看的人要收钱。
