其中一种方式或许就是：以钱能通神的理念，铸造“玉兔奔月”钱币，流布四方。蕴含了以玉兔为信使向天庭转达人世的仰慕和敬畏之意和转告“玉清昭应宫”的完工之事的意义。因此，这枚钱币已经具有了某种“纪念币”的性子，用来庆祝和纪念“玉清昭应宫”的建成和使用。笔者眼光如豆，而这枚“祥符元宝”小平钱币不光体现了传统文化题材，而且铸造年份十明确确。这是宋代历史上能够明确体现详细铸造年份的少数几枚民俗钱币之一，实属难堪，借《珍藏界》一角，与众人共赏。
在北宋钱币中,多见有御书对钱,而祥符钱无论元宝照样通宝都未见对钱,由于多数对钱,篆书体是不行或缺的,而祥符钱则未见有篆书体,因此也就构不成对钱。祥符钱的铸工,除个体元宝大钱外,普遍不及前朝细腻。祥符钱的钱文看上去似乎也不那么隽秀,事实属于何种书体,前人曾有过研究,多以为它属虞(世南)体,听说真宗曾教潜邸归臣张耆等书以虞世南体字法,但所见祥符钱文多样,是否都是御书、都是虞体？还值得研究。
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五十名珍祥符元宝，自古以来，兔子与人类相伴，成为了人类的好同伴，也被人们尊为十二属相之一，同时也撒播下来许多关于兔子的漂亮神话传说，“玉兔捣药”就是其中之一。
相传月亮之中有一只兔子，全身皎洁如玉，以是称作“玉兔”。这只白兔拿着玉杵，跪地捣药，制成蛤蟆丸，听说服用此药丸可以永生不老，得道成仙。
并重申太宗淳化时制订的“惠民之制”，放赈恤灾，蠲免田赋；垦荒屯田，修河治水；这些措施的实验促进了其时社会经济的生长，天下生齿也随之翻了一番，泛起了为后世称道的“咸平之治”。景德年间，真宗与契丹缔结“澶渊之盟”，罢战言好；又与党项政权开放榷场商业，使宋朝领土获得暂时安宁。
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祥符元宝哪几种最贵，6月2日，西安市文物掩护考古所研究员张全民向中新网记者透露，该所克日在西安航天工业基地雁塔南路考古工地掘客了一座宋代县官墓葬，出土了一批有特色的文物。其中茶具、酒器、文房四宝等文物，反映了古代医生阶级的细腻生涯。
据相识，该墓为器材向，墓道在西，墓室在东，为一座单室土洞墓，由墓道、砖封门、墓室和小龛组成。长方型竖穴式墓道，长2.5米，宽1.25米。砖封门，长条青砖纵砌。土洞墓室，平面长方形，长3.8米，宽2.2米，洞室残高2米。墓底距地表深6米。墓室北部有庞杂的下肢骨，葬式不详。墓室东部和南部放置有一些随葬品，墓室东壁有一方形小龛，进深0.8米，其内放置石墓志。
真宗一气呵成接连下了几道诏令：大赦、改元(改景德四年为大中祥符元年)、改承天门为承天祥符门、群臣加恩、特许京师聚饮三日以示庆祝等等。一时间天下上下掀起一股“争言祥瑞”的热潮。
接下来，又张扬和操办“泰山封禅”，“祭祀孔子”前后破费四十七天时间，动用经费800余万贯。而一直到死宋真宗都始终把“以神道设教”的事业和行动视为维系其政权运气的纽带。大中祥符二年(公元1009年)宋真宗以丁谓为修昭应宫使。制作“玉清昭应宫”。用以供奉“天书”等物。又命天下修造天庆观，耗财无数，至此，天下玄门大盛。大中祥符八年(公元1015年)，宋“玉清昭应宫”建成，原定15年完工，丁谓命日夜赶筑，7年而成。
