巴尔虎平头哈拉罕，特点为前后鞍桥及脚蹬均镀了24k金，贵族威风凛凛威风凛凛一清二楚。辽代铁鎏金马鞍，此马鞍由于年份过高，外貌上的镀金早已脱落，马鞍上多处损坏，吕彬依附着高明的手艺，同时查阅古籍将其修补完好。
吕彬的马鞍子做工极为详尽，他制作的种种规格的马鞍已经成为呼伦贝尔一些政府部门对外来往使用的礼物送到国内外，尚有一些回复古物的作品被博物馆珍藏。他的作品曾在呼伦贝尔旅游产物创意大奖上荣获第一名的好成就。2011年，在香港会展中央展出了50多个他亲手制作的巴尔虎和布里亚特马鞍，这为推广马鞍文化做出了不行消逝的孝顺。
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塞尔达古代马鞍怎么用，由于有了木马鞍和马镫，匈奴骑手们能在骑马的历程中朝每个偏向射箭。”⑶鞍镫的引进，在欧洲来讲是一件大事，正是它使骑兵取代步兵成为中世纪战争的主力，“一旦马镫成为8世纪的法兰克人通用之物，马匹不仅能用于迅速集中实力，而且也能用来作战了。速率可以转化为突击。”⑷“马镫使中世纪穿着极重的铠甲的封建骑士得以发生。”⑸由此可见其主要的水平。
早期的时间，心灵手巧的吕彬在业余时间会做一些小型马鞍子赠予给亲友挚友，以缓解他的草原情结，随着手艺的一直提高，追求完善的吕彬一直的自学传统马鞍制作武艺，他师从外蒙古着名马鞍艺人，系统的学习了木活、皮活、铁活、漆活，并将其融会意会。吕彬还喜欢逛古玩市肆，对马鞍工艺品极为喜欢，在他的事情室也珍藏着亲手回复的辽代铁鎏金马鞍和凤鸟纹路马鞍，他还时常修补一些古代马鞍和马镫，为他的创作提供灵感。
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荒野之息 怪物马鞍，接下来5年的时间里让他彻底地成为一个马倌儿。他悟性高，能受苦，通常与马有关的事，从传统的放牧和科技化的治理，从训练生个子马到给马做驱虫、修蹄、打马烙印，白昼抓着马尾巴过河，夜晚和衣而卧看护马群，他都履历过。一晃5年已往了，吕彬竣事了马倌生涯，他回到了城里事情，自此与马群的接触也越来越少，但在吕彬的心中，这魂牵梦绕的草原久久不能忘怀，这也是他关注马鞍文化的契机，亲手制作马鞍成了延伸他草原情怀的方式。
在古代，蒙古族人骑马放牧、狩猎、转达翰札、传送军令、迁徙移牧、千里征战……都离不开马，马与他们结下了世世代代的不解之缘。但并非只有蒙古族人才喜欢马，当过马倌儿、退休于呼伦贝尔市公安局的满族人吕彬也喜欢，“我太喜欢骑马了！草原上的生涯让我终身难忘。虽然其时我进了机关事情，可是那段生涯早已给我烙下了草原游牧民族的印记，无法释怀。既然不能经常骑马，那就做马鞍子吧！”
既然马鞍和马镫是以骑兵为主力的作战方式发生的条件，从中国古代骑兵运用的情形中就大致可以发现一些眉目了。可以以为，在中国至迟到秦代，马鞍和马镫仍未发生。作出这一判断不仅是由于始皇陵戎马俑中具有体现详尽的马具，却惟独没有高桥马鞍与马镫，而且还由于在戎马俑战阵的结构上，骑兵数目相对很少，且被部署在远离主阵的侧面角落里，这说明在秦代以前，骑兵的作用只是侦探、侧翼包抄、骚扰遮断、偷袭和追击，并不能成为作战主力，更不用提自力肩负整个战争了。
