收购传国玉玺有保障的公司

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  文献说秦皇玉玺是良玉,则玉玺就不能被一般自然灾害所伤,私下人为毁伤也很难,传世的可能性很大;文献说秦玺是方圆四寸,笔者认为强调方圆不单指方寸,且古人认为圆柱寓意通天,那么秦玺必定是圆柱体印章,直径约四寸大小,符合用在封泥上的秦代习惯。

  “传国玉玺”,又称“传古玩”、“传国宝”,为中国历代皇帝相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌刻。

其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

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  传国玉玺对中国的意义,《世园徽宝双玺》由世园徽玺和世园宝玺组成,世园徽玺玺印为会徽“长安花”,世园宝玺玺印为主题“天人长安”,首次实现了徽玺宝玺完美合璧,成为中国历史上规格的徽宝玉玺,世园徽玺和世园宝玺由5公斤和田玉纯手工雕刻而成(世园徽宝金玉双玺由20克纯金银、2公斤和田玉纯手工雕刻而成)。

  故宫博物院等五大权威机关的近百位专家、玉雕大师,组成空前强大的专家团队,陕西书法家协会主席雷珍民任文化总顾问,并亲笔题词“传国金玉玺”,原故宫陈列部主任宋海洋、中国收藏家协会副会长许青松、收藏家协会副秘书长王邦华等专家联合鉴定:“世园宝玺”是我国有史以来玉料最重、价值最贵重的“万玺之王”,其价值空间巨大,前景广阔。

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  中国未找到的镇国之宝,“传国玉玺”就材于“和氏璧”。春秋时,楚人卞和在山中得一璞玉,献与厉王。王使玉工辨识,云为石也。王怒,以欺君罪刖卞和左足。后武王即位,卞和复献玉,仍以欺君罪再刖右足。及文王即位,卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询,曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞,果得宝玉,因称和氏璧。威王时,相国昭阳灭越有功,王以此和氏璧赐之。旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧,是时有人大呼:“渊中有大鱼!”众人乃离室临渊观之,回席后和氏璧竟不翼而飞。当时疑为门人张仪所窃,于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此凌辱,怀恨在心,便一气之下,离楚入魏,再入秦,秦惠文王后元十年(前315年),拜为秦相,乃游说诸国联秦背齐,复以使节身份入楚,瓦解齐楚联盟。后拘怀王,克郢都,尽取楚汉中之地,终得报此仇。

  此后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡2000余年,忽隐忽现,终于销声匿迹,至今杳无踪影,令人扼腕叹息。

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