画面中的山石、树叶，多以绿彩绘成，施彩浓重；而群鹿、树干等多涂以赭红彩。整幅《百鹿图》结构疏密适当，描绘详尽入微，立体感很强。整个画面犹如一幅优美的山水画卷，并伴有一种生气盎然、祥瑞如意的博大气息，使观者身临其境，流连忘返。
瓷板画千古年来撒播至今，可谓延绵不衰，究其缘故原由。其一，瓷板画具有瓷板平整光洁之美，以瓷当纸，充实验展作者的绘画天才和展示瓷画的审盛意境。其二，瓷板画将中国最美的瓷和中国特色的山水画合二为一，瓷板画便于体现中国画的神韵和意味，切合中国人传统的审美习惯和审美意见意义。其三，瓷板画由其物理性子和化学性能决议，不怕湿润，不怕霉变，只需防碰撞。其四，瓷板画样式多样，可以凭证家居装饰自由选择，且装饰规模广，即可自力成体挂于客厅、书房，又可作家具的镶嵌之饰，或制成插屏或围屏。
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王大凡瓷板画真品图片，明代瓷板画有青花、青花釉里红、斗彩、五彩几种，但瓷板画作品远没有器皿类陶瓷多。现存于世的瓷板画有两种：一是镶嵌于家具和其他生涯用具之上的隶属物，二是明代中期已成为自力绘画形式的瓷板画。从明代嘉靖年间的《婴戏图。青花瓷板大漆盒》可以看出其时瓷板镶嵌十分考究。该漆盒盖面由巨细纷歧、形状各异的11块瓷板画。其中一块方形瓷板绘嘉靖朝最盛行的十六子戏春图，图中的儿童有的拜先生，有的斗蟋蟀，有的骑马，有的拖车，有的结花灯````个个生动生动。“十六子”典出《左传》，后为称颂天子的辅佐大臣。整个作品青色浓艳、蓝中泛紫。传世的明代瓷板画大多属镶嵌种别，并非自力绘画形式的瓷板画，以下两件作品的内容差异，形式有别，也可见一斑。
不外，近代瓷板画精品也不是高产的，瓷板画除了画之外，还需要两次入火烧制，很容易发生变形、窑裂，制品率较量低，价格自然也就较高。专家建议，藏友不要盲目地只看行情，而是从作者的威风凛凛威风凛凛、画技、特色入手，选择一些画功扎实、绘制细腻、价值较高的作品举行珍藏。
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珠山八友瓷板画，由于有大批画家加入瓷板画创作，优异作品层出不穷，越来越受到关注。为庆祝中法建交50周年，去年团结国教科文组织在法国巴黎举行2014感动中国展览，其中有一件来自景德镇的青花瓷板画在展厅很是醒目的位置展出，它叫《星宇》。《星宇》以宇宙为主题，不仅具有中国艺术特色和精神内在，也是一种跨时空的创作。作品洋溢着斑驳之美和生命气息，以青和白之间的幻化修建诗一样平常的境界，将中国文化和全球视野团结起来，营造了一种全球化的梦想。团结国教科文组织一位官员看后，留言说：“自从看到过毕加索的陶瓷绘画作品后，从没有像今天这样激动过。没想到中国的陶瓷绘画，还能这样体现。”
但厥后随着其他轻盈艺术品的泛起，瓷板画一度被萧条，“由于许多广东人不喜欢在家里墙上打洞”。据彩虹会的市场认真人先容，“厥后随着家居装饰手段的提高以及南方天气湿润带来的字画保管难题，近年来瓷板画又重新被市场所接受。”
鹿在古代被视为神物，以为鹿能给人们带来祥瑞幸福和长寿，“百鹿”与“百禄”谐音，寓意“荣禄百来福寿双全”，由于寓意祥瑞，壁画、字画、瓷器等多喜欢以百鹿为主题。此件挂屏描绘有《百鹿图》，并衬以山林、云雾、飞雁和花卉等景物。在苍松翠柏下，群鹿有的奔跑追逐，有的相依相偎，有的卧地憩息，它们姿态各异、栩栩如生。
