“李贽,号卓吾,福建泉州人,回族。”我以为将李贽的族别定为回族不妥。理由如下：新中国建设以来,先后发现的《凤池林李宗谱》残卷和《清源林李宗谱草创卷之三·历年表》及宗谱缮写残页,是钻研李贽族此外权威资料。据此确认：一,李贽先祖原姓林,始祖林闾,本为光州固始(现河南辉县)人,元末移居福建泉州。自明成祖永乐二十年(公元1422年),三世叔祖林广齐因逃难改李姓后,林氏相继改姓。二,李贽先祖中,确实有人与伊斯兰教有一定关系,甚至有接受伊斯兰教信仰的事实,但无一证据能说明林李氏为回族。
其中,在“大顺通宝”图片下注：“大西政权使用的铜钱大顺通宝。”这样的部署和这样的文字诠释,使部分西席发生误解。其一,以为这是张献忠“大西”政权使用过的,但却是李自成“大顺”政权铸造。其二,爽性以为课本注解错了,应改为“大顺政权使用的铜钱大顺通宝”。由于与课本配套的《西席教学用书》在第259页上显着写着：“团结解说,可指导学生寓目课本中的图画《湖北九宫山李自成陵墓》和《大顺政权使用的铜钱大顺通宝》。”现实上,这里的“大顺”虽然是年号,而非政权名称。
2018年大顺通宝鉴定方法，2018年大顺通宝鉴定方法
本公司近几年对大顺通宝市场分析估价：
大顺通宝----价格：日期：
明代“大顺通宝”背“工”、----价格：日期：
明代大顺通宝铜钱价格：日期：
大顺通宝背工价格：日期：
大顺通宝----价格：日期：
200万的一枚大顺通宝，秦统一中国后，破除了各国的钱币，以圆形方孔钱为统一钱币，通行天下(其时铜钱称为下币，黄金则称为上币)。铜钱的正面铸有“半两”二字，即每枚重为其时的半两(即十二铢)，故称“半两钱”。由于其时地方私造铸币的征象时有发生，以是，秦朝的半两钱巨细轻重并不完全相同，但铜钱的形状则牢靠下来，一直延续到清末。
唐武德四年(621年)高祖下诏铸“开元通宝”钱。“开元”即开国之意，“通宝”即流通的宝货。其中不包罗钱币的重量，与秦半两钱和汉五铢钱相比，显然是改变了以重量为币名的传统。以后，“通宝”这个名称为历代所沿用，常在通宝(或元宝、重宝等)二字前冠以年号、朝代或国名。唐高宗乾封元年(666年)，铸乾封泉宝，这是以年号名钱的，但不到一年就被废止。厥后，唐及五代十国时期，都泛起过以年号命名的钱，但并不稳固。宋朝是我国封建社谈判品经济空前繁荣时期，钱币需求量猛增，钱币大大增添。此时“年号钱”也基本稳固。“年号钱”就是以天子的年号为名而铸的一种钱。如宋的“绍熙元宝”、“崇宁通宝”。以后朝代基本沿用。如明的“洪武通宝”、“万历通宝”；清的“康熙通宝”、“乾隆通宝”等。从以上铸币的转变中我们可以看出，我国古代铸币上“钱文”的内容，有一个从产地、面值或重量到年号的转变历程，而且，封建社会后期“年号钱”基本成为一种定式(金银币除外)。明确了这一点，“大顺通宝”中的“大顺”是张献忠“大西”政权的“年号”就不难明确了。一句话，“大顺通宝”乃是对历史上“年号钱”合乎纪律的继续和生长。历史上，我国农民起义军早就有铸造钱币的历史。如东汉末巴蜀天师道五斗米之徒铸造的“太平百钱”；北宋初期王小波、李顺向导的农民军铸造的“应运通宝”；元末韩林儿向导的起义军铸造的“龙凤通宝”。其中“应运”、“龙凤”都是年号。明末农民起义中，李自成向导的农民军于1643年占领西安，第二年头建设政权，国号大顺，改元“永昌”，并铸造“永昌通宝”。张献忠向导的农民军于1644年进入四川，攻克成都，在成都建设政权，国号大西，改元“大顺”，并铸造了“大顺通宝”。这里，大西政权的年号正巧与大顺政权的名称相同，以是才导致课本或《西席教学用书》编写者发生含混，使部分西席发生了误解。(深圳市通州区西席学习学校张启凤)(安徽省太和教委教研室于思德)(安徽省太和税镇黄庙职中杨少哲)
近几年大顺通宝市场行情价格：
大顺通宝背“川·户”价格：日期：
明末·张献忠“大顺通宝”背----价格：日期：
大顺通宝背工价格：日期：
鎏金大顺通宝鎏金历通宝价格：日期：
大顺通宝背川户价格：日期：
大顺通宝价格百万，凭证深圳古玩古玩交易中央2010年--2011年大顺通宝背图片及价格_2011年第50周系列在线拍卖统计，在1年的时间内，大顺通宝背图片及价格_2011年第50周一共有85枚拍品上拍，总浏览12712次，加入总人次到达80人，出价次数264次，其中价格的是大顺通宝背下工一组2枚(2)，藏家最为关注的大顺通宝背图片及价格_2011年第50周如下：大顺通宝回扣、大顺通宝背下“工”、大顺通宝背“工”一组四枚。其中竞争最为强烈的大顺通宝背“工”一组四枚订价800000元人民币起拍，加价幅度10000元，在经由12次出价后，最后以200万元的价格成交！
若是某一个汉族家族，在历时一个多世纪的七八代成员中，由于曾娶过个体回族妻子，就可使这个家族的子女成员成为回族，那简直是不行思议的事!反之，若是在同样的回族家族中，也曾有过个体汉族妻子，其子女是汉族吗
21.李贽的族别课本第192页：“李贽，号卓吾，福建泉州人，回族。”我以为将李贽的族别定为回族不妥。理由如下：新中国建设以来，先后发现的《凤池林李宗谱》残卷和《清源林李宗谱草创卷之三·历年表》及宗谱缮写残页，是钻研李贽族此外权威资料。据此确认：一，李贽先祖原姓林，始祖林闾，本为光州固始(现河南辉县)人，元末移居福建泉州。自明成祖永乐二十年(公元1422年)，三世叔祖林广齐因逃难改李姓后，林氏相继改姓。二，李贽先祖中，确实有人与伊斯兰教有一定关系，甚至有接受伊斯兰教信仰的事实，但无一证据能说明林李氏为回族。
