自北宋金石学兴起后，铜器成为学术研究的主要工具，藏家对铜器的珍藏越发重视。以后，金、元、明清各朝无不宝藏铜器。晚明时期，从王孙显贵到通俗文人士子多不问世事，常借鉴藏古物消磨时光，铜器是他们鉴藏的主要工具。其时政治糜烂也导致大批皇家精品铜器珍藏流入民间，发动民间珍藏郁勃；加之晚明商品经济生长，对包罗铜器在内的古器物珍藏起到了推波助澜的作用。
对铜器鉴赏的要领和认知也既有继续生长，又有纠正更新。晚明铜器珍藏热潮再次高涨。藏家对铜器珍藏的熟悉也更为深刻。如对仿古铜器、时造铜器的鉴赏看法有了实质性的转变。这些藏品也时常被看成追慕传统的前言，成为交游、聚会，相互观摩、鉴赏的工具，甚至是养花熏香的陈设用品。
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香炉紫铜好还是黄铜好，近几年，铜器珍藏略有升温，且泛起了一批高价拍卖品，但与已进入亿元时代的字画、瓷器等品类相比，铜器珍藏仍处于萎靡状态。但作为中国古代艺术的主要组成部分，铜器在历史上诸多时期都曾备受藏家重视，这不仅由于其物质功用，而且在于它具有最要的精神价值、艺术价值和历史文化价值。因此具有重大的升值空间和不行限量的珍藏远景。因而相识铜器珍藏的历史有利于更好地认清铜器的珍藏价值，而晚明就是铜器珍藏史上的一段主要时期。
石叟无传艺后人，故其作品珍贵希罕。英国大英博物馆珍藏有石叟的铜佛、铜香炉，被列为东方最主要的艺术，称其为“中国古代最伟大的艺术家”。清代也多见“石叟”款铜器，清早期“石叟”铜器做工规整，细腻典雅。
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紫铜香炉图片及价格，石叟是明晚期最为著名的冶炼专家和艺术雕塑大师。他继续了传统的铸铜工艺，熟练掌握铜嵌银丝工艺，善制嵌银铜器，使铜器制作艺术焕发色泽。所作多为文人雅玩之物，接纳嵌银落款‘石叟’二字，多在器物底部，篆隶均有，字体真诚无俗韵。
石叟作品的紫铜冶炼手艺天下一绝。明宣德炉用的是暹罗国(现泰国)纳贡的风磨铜，经由十二炼后没有一点杂质。石叟完全继续了风磨铜冶炼要领，这是天下规模的冶炼手艺前进，也是石叟作品的神秘所在。石叟所制铜器无不温润而有色泽。其次，石叟作品造型雅观。他的作品吸收了工艺品的诸多优点，构想巧妙，独具匠心，自然流通，给人一种美的感受和无限的遐想。第三个特点是绘画与雕塑完善团结。所见石叟作品一样平常都先在铜体上绘画，尔后挑槽并嵌银丝。即先在铜器上挑槽，后卧银丝，组成差异图案，并将银丝嵌入槽中，使所嵌银丝与铜器外貌相平，工艺难度极深。石叟落款同样极具特点。
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