无独占偶，广州保利2010春拍，清“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒以1400万元成交，打破了砚台拍卖的天下纪录。而在2012年中国嘉德春拍中，一方清铭紫云砚估价150万元至250万元，成交价高达586.5万元。由此可以看出市场一直未被关注的名砚已经成为众多藏家关注的焦点。
特殊值得一提的是，清砚中尚有一类是著录砚。所谓的著录砚，是指在砚图类书籍中泛起过的砚，这种砚在古籍中留下了拓图或绘图，以砚与古籍中的砚图相比，若是是统一方，此砚就是著录砚，由于著录砚来路清晰、传承有序，最为人所珍视。著录砚存世量很是希罕，各大珍藏机构和珍藏家都以珍藏著录砚自豪。著录砚中尤以清代高凤翰的《砚史》、纪晓岚的《阅微草堂砚谱》等著录过的最为著名。此次广州博物馆展出的馆藏精品“高凤翰田田砚”即著录于高凤翰《砚史》；“纪昀铭螭纹端砚”即著录于纪晓岚《阅微草堂砚谱》。而传世的高凤翰和纪昀铭的著录砚仅见数方。
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最名贵的老砚台图片，据相识，现在，我国现今所见到的最早的砚台是汉代的砚台。广州青浦出土的西汉圆形石砚（附研石）就是例证。早在秦汉时代，砚边多有小石头，唤作研石，就是用来压着墨以磨出墨汁的。秦汉墨多为丸状，尺寸偏小，不能手持着直接在砚上研磨，故需要研石。
契丹民族于公元916年，在我国北方建设了一个强盛的政权，缔造了富有民族特色的绚烂光耀文化，在我国陶器史上占有很主要的职位。人们把这种陶瓷器称之为“辽瓷”。它继续了“唐三彩”的传统，故又称之为“辽三彩”。
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砚台图片，在我国，砚已经有约莫6000年的历史，仰韶文化时期已经有了石砚的雏形，即石头做成的研磨器。到秦代形成了真正的石砚。唐、宋时期为石砚繁荣郁勃的时期，相继泛起了歙砚石、端砚石、红丝砚石等优质石料。宋代时已将广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮河砚、山西绛州的澄泥砚并列为四台甫砚。明清时期，不光注重砚石的精雕细刻，越发考究自然美，特殊注重砚石的石质和花纹，俗称“石品”。现在作为文房四宝之一的石砚其使用价值虽大不如以前，但作为国学，其石材的珍贵以及附有的工艺价值使大量名砚演变为文化艺术珍品。
辽三彩辽代生产的低温彩色釉陶制品。受唐三彩影响，辽代也烧这类品种。辽三彩多用黄、绿、褐三色釉，器型中的方碟、海棠花式长盘、鸡冠壶、筒式瓶等，富有契丹民族的威风凛凛威风凛凛。其中赤峰缸瓦窑烧造量相对大一些，所烧三彩釉陶器胎质细软，呈淡红色，釉色娇艳光洁，可与唐三彩媲美。装饰手法有印花、划花两种，大凡盘、碟接纳阳文印花，琢器接纳划花。与唐三彩的区别除胎土差异外，主要是辽三彩中无蓝色，施釉不融会，釉面少流淌。
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