阿弥陀佛也被尊称为“南无阿弥陀佛”，南无发音为nāmó，源于梵文namas，意为对佛的尊重、皈依、归敬、归命。阿弥陀佛是已往世一位叫“法藏”的人修学圆满后的称谓，所有修学圆满、归真回复的，在印度都尊称为“佛、佛陀、如来、人天师等等”。
阿弥陀佛与观音菩萨、时势至菩萨在西方仙人天下合称“西方三圣”。大乘释教各宗派普遍接受阿弥陀佛，净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为特色。
阿弥陀佛身金色。相好灼烁无等伦。白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
藏传释教将造像艺术列为释教“五大明”之一的“工巧明”，颁布有《造像怀抱经》为代表的“三经一疏”作为造像实践的法定依据，对造像仪轨的要求空前严酷。藏传释教中尊神众多，可分为佛、本尊、菩萨、佛母、护法等，何种佛，何种神，其面目、姿势、装饰、所持器杖都有一定的要求，必须严酷切合密宗教义。持物是指佛像手上所持的物品。所持物品差异，代表的意思也差异。
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阿弥陀佛图片手机壁纸，铜鎏金普贤菩萨像高23厘米，外貌鎏金，铸制于明代。普贤菩萨头戴宝冠，两耳下垂，双目微启，面目慈祥。端坐在卧象身上，象下有莲台。普贤菩萨耳戴饰物，胸前佩缨络，两臂披着飘带，下身佩蝴蝶结和缨络。
普贤菩萨行愿宽大，深不行测，以是有“大行普贤菩萨”的隽誉。他一样平常与“司智”的文殊菩萨对应，专管如来的“理德”。普贤之名是将妙善、妙德、贤德普施一切众生之意。这个名号包罗了菩萨自身的意义和洽事。普贤的形象一样平常是着菩萨装，骑六牙白象。六牙白象是普贤菩萨形象的主要标志。
现在备受佛像珍藏喜欢者关注的佛像多为金铜佛像，尤其是明清两代的金铜藏传佛像的艺术及珍藏价值最为被珍藏与投资者们青睐，其中又分宫廷造像与西藏本土造像之别。而以明代永乐和宣德年间钦定的官式造像“永宣佛像”的艺术与经济价值为。鉴别永宣佛像首先从时期特点来看。永乐时期的佛像，分为前期和后期。
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阿弥陀佛本命佛，藏品：清中期藏传阿弥陀佛铜佛像
这件藏品高20厘米，铜制，双手结禅定印，平心托钵，原封底。就历代撒播下来的种种佛像来看，在材质上不仅有金铜佛、石雕佛，尚有泥塑佛、漆佛、木佛，玉佛、翡翠佛、瓷佛等等，岂论是铜铸的雕像，石制的造像，泥质的塑像，都把佛的高尚慈祥，菩萨的和善正经，罗汉的温顺忠实，天王的力大无限，力士的强桀骛戾描绘得活龙活现。
广东省博物馆珍藏的一些在释教造像中有代表性而且工艺精湛的金铜佛像，这些造像制作精巧，有单体、双体、多手、多足等差异形体。也有坐、立、舞等多种姿态。有的论经说法，或庄重、或慈祥，神志传神，栩栩如生。
铜鎏金释迦牟尼佛像高26.5厘米，外貌鎏金，铸制于明代。释迦牟尼佛头绾螺髻，两耳下垂，双目微启，面目庄重，结跏趺坐在莲花座上。释迦牟尼佛上身右袒，左掌摆在腹前，右掌按在小腿上。莲花座前沿置金刚杵。
释迦牟尼佛是2000多年前与印度毗邻的迦毗罗王国的王子,姓乔答摩,名悉达多。乔答摩·悉达多成年后徐徐以为人生“无常”,生老病死充满痛苦,终生要被烦恼困扰。于是他便出家修行,追求解脱。厥后在菩提树下,双腿结跏趺坐,规则身念,静思冥索。经由七天七夜,悉达多感应心里清静,不再烦恼,心情豁然爽朗,终于觉悟成道,建设了释教。以后,悉达多被人们称为“佛陀”或称“佛”,“佛”意为真理的觉悟者。由于他是释迦族人,人们尊称他为释迦牟尼,意思是“释迦族的贤人”。
