1982年内蒙古自治区包头市大青山出土的大批铁钱中，有天盛背西铁钱，[i]其文曰：“天盛元宝”广穿铁钱，四字与常品迴异，而为一手所书，精神意会，背记‘西’字，尝忆西夏有西兴监，铸铁钱，旅中乏书，容再详考。《内蒙古金融研究》1997年增刊上刊登了内蒙古杜先生曾从包头古玩市场上集到的一枚背星、一枚背月的“天盛元宝”铁钱。《珍藏界》2006年第10期刊登了贾志义从内蒙古包头市收购到的一枚面星,一枚背月的西夏华文“天盛元宝”铁钱。
后世的研究者们并没有由于史料的匮乏而放弃对西夏古国的追寻，人们通过种种途径，寻找着这个佚失王朝的踪迹，其中西夏钱币以其细腻的铸造，流通的书体，很早就受到了学者的关注，成为研究西夏历史的名贵资料。清乾隆15年，梁诗正等人奉敕撰编《钦定泉录》时，收录了一枚“天盛元宝”，使西夏铸币首次登台亮相。天盛元宝是西夏仁宗天盛年间（公元年）铸造的华文钱。天盛廿三年为西夏经济、文化的壮盛时期，故在西夏诸钱中，天盛元宝是西夏钱币中数目最多、铸工、钱文最美的品种，是西夏经济文化高度生长的象征。已往泉界一直撒播着西夏无当字大钱的看法，此枚存世孤品-天盛元宝折十大钱推翻了西夏无大钱的旧说，具有及其珍贵的研究价值，更显珍罕。
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天盛元宝一个值多少钱，可是在蒙古雄师的铁蹄下，这个王朝最终也没能逃走“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史宿命，连同它的绚烂与梦想，一切湮没在历史的烟云中。
正史中很少有关于西夏的纪录，《二十四史》中，《西夏史》成为遗憾的空缺。数百年来，西夏华文史料的匮乏和同时代宋、辽、金史料的富厚形成了鲜明的对照，西夏成为一个被遗忘的王朝，朦胧而神秘。
西夏仁宗李仁孝，天盛年间（1149—1170年）所铸华文平钱。天盛廿三年为西夏经济、文化壮盛时期，故在西夏诸钱中，天盛元宝堪称铸量最丰、制作最工、文字最秀的一品。“天盛元宝”四字为秀丽楷书，旋读，光背无文。径2.4厘米，重3.7克左右。此钱传世及出土数目甚大，不亚北宋诸钱。因西夏地域缺铜而多铁，天盛铁钱世间所存亦众。1982年内蒙包头出土一批西夏铁钱中，首见形体略小，背穿上铸“西”字之天盛元宝，为历代钱谱所少。
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天圣元宝十大珍稀品，天盛元宝是西夏仁宗天子里仁孝天盛年间（公元1149——1169年）所铸造刊行的钱币。西夏仁宗时期是西夏经济、文化最繁荣的时期，从现在出土西夏钱币的数目来看，在西夏诸钱中，天盛元宝为铸造刊行量最多的西夏钱币。宁夏、内蒙、甘肃、陕西、青海等西夏统治故地都有发现。从钱文来看，“天盛元宝”的钱文书法萧洒流通，正经秀丽。清乾隆五十二年由陆锡熊、孙士毅所纂《钦定钱录》收录了“天盛元宝”一品，使其成为在钱币著作中最早有明确著录的一品西夏钱币。这是西夏钱币第一次在钱币专著中的明确纪录，以后西夏钱币在钱币研究中占有了一席之地，为众人所相识。
克日，甘肃武威市钱币学会在古玩市场给一位珍藏者鉴定一批古钱币时，从众多唐宋钱币中发现十枚西夏“天盛元宝”铁钱。这十枚“天盛元宝”铁钱，大多锈蚀严重，有几枚因锈蚀粘连在一起，但经起源除锈，基本完好。经仔细审查，钱文尚可识别，皆楷体，右旋读，光背无文。
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