上世纪30年月始，南昌瓷板画便走出国门，远销东南亚。新中国建设后，在政府的重视下，先后组建了南昌市瓷绘相助小组、南昌瓷像工艺社、南昌工艺美术厂等。刷新开放后，南昌瓷板画精品向天下各国推介，许多艺人也来昌学习瓷板画艺术。
另外，他们对中国传统文化的思索和对历史层面的审度，使得其创作的作品贴近了时代。“珠山八友”不仅接受了文人画的审美理念，而且敢于用文人画艺术替换其时的康雍粉彩。这是怎样的“胆大包天”！可是，若是没有他们的创新意识和创新精神，就没有厥后陶瓷文人画艺术的长足生长，新粉彩就不行能成为谁人时代的中流砥柱，其陶瓷装饰艺术就树立不了新的里程碑。
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珠山八友瓷板画，据先容，瓷板画选用景德镇烧成的白胎，在上面勾勒出轮廊和线条，用拓笔在瓷板画上上彩匀颜色。对上了彩的瓷板画还要举行修改加工，以求到达传神的艺术之境。瓷板画修画定稿之后，送进红炉烧制。瓷彩在烧制历程中，颜色会发生转变，须烧制后加彩描绘，云云重复烧绘，以求到达的艺术效果。据先容，完成的瓷板画可以永世生涯。
南昌瓷板画又称瓷上肖像画、瓷像,始于清朝末年。南昌市东湖区文化馆馆长舒筱玲告诉记者,2004年,相关职员就走访瓷板画老艺人,追溯瓷板画工艺的历史渊源,对瓷板画的资料举行归档、造册等事情,希望将瓷板画发扬光大。
近几年吴月山瓷板画市场行情价格：
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南昌瓷板画，民国初期，瓷板画创作艺人云集江西景德镇。1928年的一天，一位客商找到瓷板画艺人王琦、王大凡，想预订一批威风凛凛威风凛凛迥异、质量上乘的瓷板画。于是乎，两人盛邀邓碧珊、汪野亭、何许人以及程意亭、毕伯涛、刘雨岑六人，务必请每人绘一幅瓷板画精品。画作完成，众人观后大开眼界，叹为观止，纷纷请这八位能手继续创作。这样一来，八位爽性建设了一个研究整体性子的瓷艺社，取名“月圆会”，意思是祝愿“花好、月圆、人寿”。同时相约每月的月圆之日相聚珠山，以画会友，以会聚友，探讨画艺。因历史上珠山是江西景德镇的别称与象征，故各人尊称八位为“珠山八友”。
晚清民国年间，江西景德镇一带群集了不少创作瓷板画的艺人。一次无意时机，一位客商预订瓷板画，瓷板画艺人王琦、王大凡联络同好邓碧珊、吴月山、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每人画一幅瓷板画，画完之后，许多人看了都很是惊讶和喜欢，请他们八人继续画。这样，他们厥后就建设一个瓷艺社，取“花好、月圆、人寿”之意，雅称“月圆会”。相约每月望日，月圆雅集珠山，以画会友，以会聚友，探讨画艺，称为“珠山八友”。
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