2003年在牛河梁红山文化遗址第16所在出土的红山文化玉凤。2003年以来,辽河流域红山文化从牛河梁遗址第16所在先后出土了包罗玉人、玉凤、玉龙在内的22件玉器,进一步印证了中国史前经由玉器时代。据郭大顺先容,于今年春节后启动的《牛河梁遗址考古掘客陈诉》将对辽河流域牛河梁遗址20年来的考古掘客资料举行系统研究总结,目的是对中国文明起源的考古功效加以确认。
依据中国考古学会原理事长、著名考古学家苏秉琦关于中华文明和国家起源“古国—方国—-帝国”的理论，辽河流域考古的惊人发现批注，红山文化在古文化聚落条理性分化的基础上，已经到达发生条理中央聚落的水平，并以宗教形式将这种以一人独尊为主的品级分化牢靠下来，同时在制度化的条件下又见多种转变，其中不少都是氏族公社原始性的保留。这正是基于公社又高于公社之上的高一级的组织形式即古国的特征，也是中华文明起源的主要标志之一。
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孙子兵法玉简，辽宁省向阳师范高等专科学校校长、历史学教授雷广臻在２５日竣事的有关牛河梁红山玉文化国际论坛上揭晓了自己的看法，引起了与会专家的关注。
龙凤玉佩可细分为龙形佩、凤鸟佩、龙凤组合佩、夔龙佩、夔凤佩等几种。而最早的龙凤玉器造型并不具备后人所形貌的形态，其形象是在一直演变的历程中逐渐完善的。五千多年前的红山文化玉龙主要有两种形态：一是猪首龙形；二是“C”字形龙。红山玉凤鸟的形态为一侧面展翅的凤鸟。商代的龙凤玉器雕琢纹饰，西周、春秋时期的玉龙凤多为浮雕，纹饰越发繁密，更富装饰性。战国、汉代的龙凤玉佩威风凛凛威风凛凛大变，形态多变，镌刻武艺高明。
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高古玉吧，由于夏以前无地下史料，只能依附传说，因其中华文明史只能从距今4000年前的夏代算起。夏以前是否有中华文明的遗存，中国考古界一直期待着能够找到实物依据。早在20世纪30年月，中外考古学家就踏上了寻找中华5000年文明起源的征程，他们从黄河流域的仰韶文化陶器刻划的符号去寻找，从大汶口文化遗存陶器刻划的“文字”等迹象去寻找，试图以此论证中华文明起源可以早到距今5000年甚至6000年，但并未到达预期目的。
红山文化是中国北方地域新石器时代的一种原始文化，距今约5500年至6000年。它漫衍在东起辽河流域、西至燕山南北的宽大地域，由一个大的部落整体所缔造，因1935年首次在内蒙古自治区赤峰市郊区红山后发现这种原始文化遗址而得名。
这是2003年在牛河梁红山文化遗址第16所在出土的红山文化玉凤。2003年以来，辽河流域红山文化从牛河梁遗址第16所在先后出土了包罗玉人、玉凤、玉龙在内的22件玉器，进一步印证了中国史前经由玉器时代。
据郭大顺先容,于今年春节后启动的《牛河梁遗址考古掘客陈诉》将对辽河流域牛河梁遗址20年来的考古掘客资料举行系统研究总结,目的是对中国文明起源的考古功效加以确认。
由于夏以前无地下史料,只能依附传说,因其中华文明史只能从距今4000年前的夏代算起。夏以前是否有中华文明的遗存,中国考古界一直期待着能够找到实物依据。早在20世纪30年月,中外考古学家就踏上了寻找中华5000年文明起源的征程,他们从黄河流域的仰韶文化陶器刻划的符号去寻找,从大汶口文化遗存陶器刻划的“文字”等迹象去寻找,试图以此论证中华文明起源可以早到距今5000年甚至6000年,但并未到达预期目的。
