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鉴定评估：现场鉴定- 彭总 估价电话：
近年来，金铜佛像在拍卖商场可谓大放异彩，受到了各路藏家的竭力追捧，成交价格也屡创新高，在2006年香港苏富比一场秋季拍卖会上，一尊“明永乐鎏金释迦牟尼坐像”竟以1.2359亿港元成功拍出，创下中国佛像艺术品迄今为止国际拍卖纪录。由此可见，金铜佛造像有着宽广的出资前景和增值空间。金铜佛像商场火了，随之而来的赝品也应运而生。现在最常见的一些偷工减料的新佛像，大都散见于全国各地古董集市，售价也很低廉，藏家一般很简单辨识。较难辨认的是一些依照真品精心仿制的金铜佛像，这些佛像制造也很精巧，有些外表还故意进行作旧处理，具有极大的欺骗性，藏家一不小心，就会上当受骗。
怎么辨认金铜佛像的真伪，闻名文物专家王长启以为必须从造型、年代和工艺三方面来进行鉴别。像根本的标识和坐骑、佛像的手印、坐姿都是有严厉定规的，只需仔细观察和对照，就可正确地为造像定名，辨明是佛，仍是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨，本文要点以现在商场常常能见到的明清佛像为例加以介绍。
明清金铜佛像主要有以下年代特征：
明代佛像面相丰盈，细眉长目，高鼻，薄唇，脑门较宽，大耳下垂，表情严肃而不失柔软。身段比较匀称调和，穿戴轻浮贴身，线条流动柔软，衣褶转机自如。菩萨肩宽腰细，暴露上身，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰精细繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型广大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布。衣服边沿刻细碎的斑纹，莲座边沿有连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，金水成色足，黄中泛红为明代标准色。腿部装饰略呈椭圆形群褶，甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。
清代佛像脸型方圆丰盈，丰颐宽额，五官精巧，双目逼真。身体份额调和，造型美丽。多着汉式衣服，衣纹呈放射状，衣褶弯曲生动，帔帛较为广大。胸前所饰的璎珞、串珠雕刻得极为精巧细腻。莲座底沿显着外撇，莲瓣规整，扁平，一般只围多半，度母眼线为好事多磨式，距离较宽，冠叶呈平板状，不镂空。
佛像作伪手法形形色色
一般来说，明清金铜佛像作伪表现在以下几个方面：
一、按真品拷贝 其又可分以下几种状况：
（1）以真品翻模制作。这种用真品做模再创新的作伪法，乍一看全体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不天然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不天然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然通过长时间的磨蚀会暴露铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比拟的，翻模的伪品往往在细部上奉告不清。
（2）以真品为范本从头制作。这些伪品往往以比较出名的真品为范本，并且多是以图录照片为参阅。由所以参照平面拷贝立体，短少立体感和细部的掌握，特别是佛像的反面、底部、部分纹饰，更会给人同床异梦的感觉。
（3）按传统技艺制作新佛像。这儿主要是指产自西藏区域的新佛像，还包括一些法器。西藏区域与挨近的尼泊尔具有数百年的佛像制作前史，特别是一些偏僻区域的工匠们，依然忠实地遵照古代撒播下来的方法在制作着各类佛像，他们并不是作伪图财，而是供给信徒崇拜的偶像。所以他们的著作契合释教教理，加工之传统技法世代相延，有一整套标准的制作程序，自明清以来简直不变。这些佛像本来不是作伪之品，但有些古董商将这些佛像加作业旧，以奇货自居而讨取高价，这就另当别论了。
类型 中国古代金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分，要区别风格差异;搞清青铜成分或鎏金等质地;结合年代特征概括判别，以标准器作为真伪根据，判别铜铸佛像是否归于新仿，是否进行过做旧处理。
色彩 古代佛像被放在佛龛上供奉，久历人间焰火，日月腐蚀，特别是鎏金铜造像表层色彩暗淡，在阳光下折射回来的光线柔软。新仿、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较扎眼。
质量 古代佛像所用铜质较纯，质量重，特别是浇铸器物有厚度。拷贝金铜佛像一般铜质不纯，质量轻，运用合金材料。
工艺 受陈旧的生产工艺约束，浇铸成型后的佛像要通过详尽雕塑技法处理，表情、服饰、底座加工痕迹清晰可见。现代铜铸佛像运用机制打磨，生成极有规则的加工痕迹。
嗅觉 陈旧的铜质佛像，经长时间供奉、焰火熏蒸，能够嗅到焰火滋味;假使长时间埋藏于地下，能够嗅到发霉、发朽的滋味。而现代仿品嗅到的是化学腐蚀滋味。