旧时，人们用水极其不易。需向山泉、河流、深井索取，手提肩挑、以少集多地蓄着，方能应对诸用。打扫、洗漱、沐浴等一应之需，皆由一桶一盆端进房门方可。文人用笔、便有洗笔之需，为洗涤三两支笔污浊了辛苦担来的一缸水显是不妥，便求一件小巧盛器，单独蓄水洗笔，“笔洗”由此诞生。
笔洗之形由“钵”而来。钵，僧侣食器矣，粗陶所制，或饮水、或进食，一钵之量恰好一僧食用。为避免水之外溢，钵大多腹圆、口沿略收。前人依照钵的模样，制出相似的器物，谓之“洗”。一洗之水恰够一笔洗涤
在笔洗的历史传承中，明朝是一个承前启后的年代。不仅忠实仿制前朝之所有，亦创制颇多更为新颖大胆的器形。这些经过精细琢磨、反复推敲的笔洗之形，即便是在今日，仍未脱离普世审美意趣，足令世人虔诚相逐。宋与明两代的世风雅韵，高山仰止。
在中国近千年的史途上，清代是一段充满欲望、内心交织的岁月。鼎盛的康雍乾三朝里，藉由着富足的国力，从宫廷皇家到亲贵商贾，皆不自觉地怀有对物质的极大占有欲。这是一种积水成渊式的质变，以集体无意识的方式，渗透至每一处血脉。一方面，临摹前朝的风尚仍在行进，再一方面，各种并不适用、但极度奢华的良材亦被纳入洗器的制造，美玉、犀角、象牙如是。
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