和氏璧秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传古玩得归刘汉。西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传古玩，趋至宛，献于更始帝刘玄。更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传古玩拱手奉于汉光武帝刘秀。至东汉末年，阉人专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀阉人，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
玉玺在中华玉石文化中不仅职位显赫，它也是皇室信用的象征。
一样平常来说，天子有七方玉玺，其中的六方玉玺划分是天子行玺、天子之玺、天子信玺、天子行玺、天子之玺和天子信玺，它们都由符节令丞掌管。而最后一方玉玺，也是最受人瞩目的，那就是传国玉玺。
秦始皇在统一中国后，下令镌造一枚天子玉玺，称之为“天子玺”，至此，历代帝王无不以皇室权威的寓意界说这枚玉玺，视之为一统天下的象征，得之则象征其“受命于天”，失之则体现其“气数已尽”。
人传，“得玉玺者得天下”，小小玉玺为何拥有此等尊位呢？一样平常来说，改朝换代时，新任天子都要找出上代玉玺，体现前朝已尽，新朝兴起。
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传国玉玺最有可能在哪，“世园宝玺”玺钮以999黄金堆雕五螭虎,寓意2011巨龙腾飞,祖国繁荣郁勃；10颗真钻嵌成龙眼,寓意世园盛会光耀九州,完善无缺；玺身是整块切割的2.5公斤和田玉,长95毫米,宽95毫米,描金雕今世书法名家端木公亲题玺辞,寓意九五至尊,镇国安邦,中华民族创千古未有之基业。玺基正面雕西安世园会会徽及陕西书法协会主席雷珍民亲笔题词“传国金玉玺”,底部篆书镌刻世园会主题“天人长安”。被尊为“中华第一宝玺,炎黄第一福印”！
《世园徽宝双玺》由世园徽玺和世园宝玺组成，世园徽玺玺印为会徽“长安花”，世园宝玺玺印为主题“天人长安”，首次实现了徽玺宝玺完善合璧，成为中国历史上规格的徽宝玉玺，世园徽玺和世园宝玺由5公斤和田玉纯手工镌刻而成（世园徽宝金玉双玺由20克纯金银、2公斤和田玉纯手工镌刻而成）。
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传国玉玺值多少钱，秦居西方，图腾为螭虎(龙)，崇尚白色，以是推定玉玺选用的是白色玉，可能是猪脂肪样白玉或微黄的白玉，印纽一定是螭虎龙纽，秦皇独步天下，惟我独尊，绝不会选用引起误导的五个螭虎龙齐盘的饰纽;由于用在封泥印，为便于掌握，螭虎纽的体积应为满手心的巨细，以便盖章;印文应简朴并粗大，以便他人确认;字为阳刻，线条宽而有棱，适合封泥用印。可是秦皇传国玉玺明确为传国信物，是体现对列祖列宗的承传，也体现上天意志，以是传国玉玺还用来祭天祭祖，公示指令。
玉玺自古以来就是皇权的象征,其转达出的艺术价值、历史价值、文物价值不言而喻。他说：“著名文物专家朱家溍先生在《明清帝后宝玺》序中有很是明确的判断：‘宝玺者何？天子所佩曰玺,臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海,无印章则有司之文移不能行之于所属。’玉玺的价值,远远比瓷器、家具、掐丝珐琅、玉器主要得多。”他坚信,玉玺珍藏险些是现在最没有水分的一个板块。“假玉玺不是没有,但很好鉴别。其数目和假瓷器、假字画相比更是不值一提。”
故宫博物院等五大权威机关的近百位专家、玉雕大师，组成空前强盛的专家团队，陕西书法家协会主席雷珍民任文化总照料，并亲笔题词“传国金玉玺”，原故宫陈列部主任宋海洋、中国珍藏家协会副会长许青松、珍藏家协会副秘书长王邦华等专家团结鉴定：“世园宝玺”是我国有史以来玉料最重、价值最珍贵的“万玺之王”，其价值空间重大，远景辽阔。
