所谓瓷板画，是在平板素瓷上手工绘画后，再经高温烧制所成的陶瓷艺术品，是一种奇异的陶瓷艺术，它既是瓷又是画。近年来，瓷板画因其奇异的装饰效果，越来越受到藏友的重视。在珍藏市场上，上了年头的老瓷板画精品难求，而新中国建设后由名家手绘的新瓷板画则体现出强劲的升值潜力。
几百年来，瓷板画在陶瓷艺术与绘画艺术的边缘获得了生长空间，泛起出兴旺的生命力，并将陶瓷艺术推向了更高的境界，使他们具备更纯的文化品质。瓷板画艺术的生长，是整个景德镇陶瓷生长的一个部分，它既具有差异的时代性，又具有个性艺术的奇异性。
“珠山八友”瓷板画价钱上升并非偶热征象,究其缘故原由,“珠山八友”的瓷板画有着雄厚的投资潜力。对于存世量并不多的的“珠山八友”瓷板画真迹来说,它就如“原始股”,升值空间很大。
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虫鸟漫画，晚清民国年间，江西景德镇一带群集了不少创作瓷板画的艺人。1928年的一次无意时机，一位客商预订瓷板画，瓷板画艺人王琦、王大凡联络同好邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每人画一幅瓷板画，画完之后，许多人看了都很是惊讶和喜欢，请他们八人继续画。这样，他们厥后就建设一个瓷艺社，取“花好、月圆、人寿”之意，雅称“月圆会”，相约每月望日，月圆雅集珠山，以画会友，以会聚友，探讨画艺，称为“珠山八友”。“珠山八友”创作的壮盛时期为晚清、民国至文革前的数十年间，留下的作品不多，向来是陶瓷珍藏家求之不得的珍藏品。
据珍藏者保定市民张运先容,该瓷板画为其日前花重金从天津一珍藏家手中购得。为求证该瓷板画出处和所载信息,在探知其出自保定市雄县的源头后,携专家亲赴孙连仲将军家乡雄县龙湾村,走访雄县档案局、村志编纂者及将军本家,获得了孙连仲将军母亲“李太夫人常有寿诞庆祝,且高寿八十有五”的史实,并在《孙连仲年谱长编》一书中发现了孙连仲母亲李太夫人的照片和相关文字记录。
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民国程意亭绘粉彩花鸟纹瓷板----估价：日期：
民国·毕伯涛绘花鸟四季花卉----估价：日期：
虫鸟12，瓷板画发轫于唐代,最初是以墓志的形式泛起的,如曾出土有唐代越窑青瓷墓志瓷板。但在漫长的古代制瓷史中,瓷板的生长极为缓慢,这是由于,在古代制瓷手艺下,瓷板的烧制是很难题的事,而在中国传统“经世致用”造物观的影响下,瓷板的适用功效很弱,以致无论官窑照旧民窑均不愿意烧制。至明代中晚期时,瓷板的烧制数目有所增添,这主要得益于种种明式家具的兴起。
大批中青年艺术家纷纷进入景德镇从事瓷板画的创作,瓷板画发生新的转变：一种是实验调制自己所需颜料,实验调制炉温,改变瓷板,好比把上釉的瓷板改成亚光釉板,来解决肌理问题,进入了质料的刷新；另一种是在质料刷新的基础上,创作出真正具有陶瓷绘画属性的或者说是具有学术偏向的作品。
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