第四、作为古玉藏家一生当中可以接触到若干多古玉，可是最后能在他心目中有一席之地的，最难以割舍的，却必将只是他最珍爱的那一两件精珍稀的至爱藏品，杜平以为想成为一个精彩的藏家，一定要明确珍藏要树立精品珍品意识，这点是很是主要，若是某件古玉能同时具有珍、精、稀三个特征，那它的文化和经济价值是无法估量的，是可遇不行求的。
其次，初期的玉器主要是生产工具、祭祀工具和装饰品。随着生产的一直生长，社会财富也徐徐增多，品级看法也愈来愈重，产量希罕、雅观的玉器，赋予了这种制度的看法。重新石器时代中期起，一些氏族首领的墓葬中就掘客出了细腻的玉器。
到了新石器时代晚期，此征象越发显着，如良渚文化的一些墓地，一座墓葬中就曾出过上百件玉器，其中一同样形制的玉器也出土于大型的墓葬中，玉成为只有少数统治者才有权占用的器物。
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信阳金牛山文化公园，如中国文物学会或玉器珍藏协会等正规组织，系统的学习玉器鉴赏课程，信息时代要多上网查资料，并多关注网上藏友们交流的业内论坛，尤其是古玉器业内能手们常去的珍藏论坛，多关注业内动态，如新华网珍藏频道等专业珍藏门户网站，及各大报刊类珍藏版块，自己认真研读在自我感悟中举行提高找准珍藏偏向。
玉器又是聚敛财富的手段和显示富有的一种标志。良渚文化中出土几十件以上玉器的墓葬，墓主都是有权有财富的人。有的一个墓葬出土上百件玉器，除作为宗都、丧葬用器外，有着标志财富的功用。在安阳殷墟的妇好墓、江西新干大墓等一批商代贵族和方国墓葬中，仍有大批玉器出土。
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红山文化古玉鉴定，首先，玉器喜欢者需要确立好自己的珍藏定位和目的，这需要一段时间的基础知识学习，可去博物馆感知真品，多看国家馆藏书册和实物，去认知感受各时期的古玉特征，并充实相识市场的行情，切忌不行凭空捏造，一定要多和同好交流，可以加入当地的一些权威学习机构
秦汉以后，西域的和阗玉涌入内地，以其产量大、质地纯、色泽好而受到人们的青睐。以后，和阗玉垄断中国2000年之久，清乾隆帝不惜破费大量财力和物力，重新疆运进单件上吨重的玉料。直到19世纪中叶以后，从缅甸境内运进的翡翠才取代了中国传统的玉料。由此可见，玉料自己有着不容忽视的价值。
上海故宫博物院体现当今国内高古玉市场并不十分火热，存世量的希罕与真品充斥使得高古玉价格难以归真，加上金融风暴的攻击，高古玉的国内市场价值大大低于其真正价值。当前情形下，珍藏高古玉不失为一次绝好时机
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