在玉器中，人们对“玉璇玑”玉器的功用争论较多，璇玑玉衡亦作“璿玑玉衡”。亦作“琁机玉衡”。古代玉饰的视察天象的仪器。《书·舜典》：“在璿玑玉衡，以齐七政。”孔传：“璿，美玉。玑衡，王者正天文之器，可运转者。”孔颖达疏：“玑衡者，玑为转运，衡为横箫，运玑使动於下，以衡望之。是王者正天文之器。汉世以来谓之浑天仪者是也。”《后汉书·安帝纪》：“昔在帝王，承天理民，莫不据琁机玉衡，以齐七政。”
作甚玉璇玑璇，美玉也，玑，王者正天文之器，即用作视察天文的玉器。“玉璇玑”是新石器时代龙山文化典型的玉器，此类玉器有何用途，到现在为止尚无定论。璇玑一词初见于《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政”，成了人们推测“璇玑”功用的一种依据。据《赏玉与琢玉》一书载：“璇玑：器形如璧，形状等距顺向外出3个、4个或6个尖角。”
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玉璇玑歌手照片，“凭证汉儒的说法，人们把一种环形、片状周围向外顺出角的玉器称为璇玑。璇玑发生于新石器时代，山东大汶口文化、龙山文化遗址均有玉璇玑出土。早期玉璇玑可分为两类，一类是由方形玉切割成圆环时留下了外侧的边角；另一类是在环的周围做出装饰，其中以饰蝉最优。商以后的璇玑带有明确的璇角，商代璇玑上的角还带有齿牙。璇玑的角一样平常为3个，也有4个或6个的。”
外缘有三个形状相同、且均向统一偏向旋转的锯齿状凸脊，凸脊之间各有每三齿为一组的锯齿四组,近似直线排列，中央较厚，边缘略薄且呈钝刃状，具有红山玉器典型特征。全器计有相似大凸齿3个、小凸齿12组36个，等距漫衍。此玉璇玑，造型雅致、大气，气韵特殊，抚摸外貌略感凸凹不平，批注它是纯手工碾磨而成，玉璇玑是山东古代独占的礼器，亦称玉牙璧，其几何形态的造型极具动感，协调而有韵律。
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秦淮八艳玉璇玑，石璇玑（图3）：淡青色细砂石，有黄褐色黑点。器身近圆形，外缘有三个等距漫衍的齿牙形突起，中央一圆孔，直径13.6厘米，孔径9.6厘米。器型规整，似变形的太阳光环，通体素面磨光，琢磨手艺到达了很是高的水平。
璇玑玉衡，成语，拼音：xuánjīyùhéng，出自中国古籍《尚书·舜典》，原文是“在璇玑玉衡，以齐七政”。由于纪录简略，含意难以明确，从汉代起就发生两种差异看法：一主星象说，一主仪器说。在玉器中，人们对“玉璇玑”玉器的功用争论较多
笔者以为，“璇玑”可能是一件系有较长绳子、具有多个角的玉件，平时戴在身上，遇到损害时，既可以旋转地抛扔出去攻击对方，也是可以用手抡起绳子对多方面举行攻击的器物。或者不用系绳，把它直接旋转抛扔出去攻击敌人。因此，才被智慧的舜帝视察，而受到启发，从而巡视四方，恩威并施的。
清王韬《变法上》：“铜龙沙漏，璇玑玉衡，中国已有之于唐虞之世。”一说为北斗七星。一至四星名魁、为璇玑；五至七星名杓，为玉衡。参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。虽然凭证以上玉器并不能完全断定为新石器时代或商代的器物，但在不明晰这种器物功用的时间，今日的玉作坊做此种特征仿制古玉的可能性也较低，反而增添了为真正古玉的可信度。
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