真品包浆温润，宝气内蕴，长时间稳固。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。旧说有五色，划分为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛经纸色为第一。上海朵云轩95年拍品中有一铜炉(高19.2厘米)，其色泽就能到达佛经纸色。此外，一些使用了特种工艺制造的洒金、错金铜炉，其价值要比一样平常的铜炉高数倍.
宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年加入设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。明代宣德天子在位时，为知足自己的嗜好，特下令从暹逻国（现泰国）入口一批红铜（风磨铜），责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐完成宣德炉的制作。它是中国历史上第一次运用风磨铜铸成的铜器。凭证铸造工艺的差异，概略分为五个颜色1、栗子皮色2、茄皮色3棠梨色4褐色5藏经纸色，其中以藏经纸色的宣德炉最为希罕及珍贵。
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宣德御赏香炉，毫无疑问，宣德炉颇受市场重视。加入者众，拍卖行情凸显。明代一个大文豪，曾经用浓墨高调夸赞宣德炉，是文房首器。现在宣德炉的市场行情还处于稳健上升阶段。从历史文化价值、珍藏价值、艺术价值等多方面视察，宣德炉都是压倒一切的藏品。
宣德炉铸造的乐成，开创了后世铸炉的先河．传说其时共铸各式香炉３０００座，以后再也没有出品．宣德炉因其有数，以是从明代到民国时期，仿制＇伪制宣德炉运动从未中止．
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宣德铜香炉，大明宣德炉是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造乐成，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，为了牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉运动从未中止。就在宣德炉阻止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来铸炉工匠，遵照宣德炉的图纸和工艺法式举行仿造。这些经由全心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法分辨，至今国内各大博物馆内珍藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公以为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。
差异时期的宣德炉在精度和质量上都有差异着重点。明炉重韵味，不管是整体或者细部的设计，都耐人寻味。明末清初的炉有拙朴的厚重感。雍正时期的炉线条柔和，而乾隆时的精炉工艺水平到达历史点。值得注重的是，宣德炉底款的“德”字心上没有一横，其时有“省一德”之称，经多方查证，也有不省一横的。
著名珍藏家王世襄先生2003年在上海古玩拍卖的那31件宣德炉，确实以1179.2万元的价格引起了宣德炉的市场热潮。就这一批宣炉中的20件，在2010年匡时秋季拍卖会“王世襄藏铜炉”专场，成交额到达9844.8万元，成交率100%。其中，王世襄先生旧藏的一座“明代冲天耳金片三足铜炉”，在2003年上海古玩古玩交易中央专场时以166.1万元成交，在2010年上海古玩秋拍时则以1512万元成交，在7年时间内增值9倍。在2010年的拍卖市场上，有3件宣德炉的成交价格凌驾1000万元。
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