鹿在古代被视为神物，以为鹿能给人们带来祥瑞幸福和长寿，“百鹿”与“百禄”谐音，寓意“荣禄百来福寿双全”，由于寓意祥瑞，壁画、字画、瓷器等多喜欢以百鹿为主题。此件挂屏描绘有《百鹿图》，并衬以山林、云雾、飞雁和花卉等景物。在苍松翠柏下，群鹿有的奔跑追逐，有的相依相偎，有的卧地憩息，它们姿态各异、栩栩如生。
瓷板画郁勃于清朝，迄今已有100多年的历史，由景德镇烧瓷艺术演绎而来，是瓷器与绘画完善团结的艺术品。瓷板画是在平板素瓷上手工绘画后，再经高温烧制所成的陶瓷艺术品，它既是瓷又是画，是一种奇异的陶瓷艺术。
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刘雨岑瓷板画，瓷板经字画家全心绘制，再经准确烧成后，设置工艺细腻的红木框，显得素雅文气，可以挂在墙上，有的则以插屏、围屏等形式摆在案头，是细腻的装饰品，也是奇异的艺术品。瓷板画因其奇异艺术性和装饰效果，越来越受到藏友的重视。
陶瓷艺术生长史中，瓷板绘画这一形式的泛起，较其它传统陈设瓷晚。这由于瓷板绘画的载体———瓷板的烧制对工艺的要求较量高。中国古代制作陶瓷以手捏成型、模印成型和淘车成型为主，为此琢器和圆器较多。秦汉时期泛起的红掏围屋、猪圈、掏仓等是中国陶瓷史上最早具有板面黏结形式的琢器。
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瓷板画，自然天下的内在精神在画家心中激起千层波涛，自然山体在画家笔下放射出重大的能量，充满着豪爽的阳刚之气。此时，一切约束自我的技巧、形式都不复存在。李林洪的作品既有中国传统书法的抽象和中国传统绘画的神韵，又有油画色彩的浑朴、水彩画的灵动，还融入了雕塑的凝固和重量感。其艺术手法非西方抽象体现主义所能席卷，也不是中国水墨写意山水的领域，而是把今世艺术的抽象、体现、看法等手法融入中国艺术的造境与写意之中，泛起的是一种古今相汇、器材融会的气象。
虽然瓷版画始于清朝末年，迄今只有100多年的历史，但若是要追溯它的历史渊源，还得从唐朝提及。据其先容。瓷版画是从中国传统瓷器基础上演变而来。最初瓷器只是为知足适用，到了唐朝才逐渐向装饰方面生长。明代中叶，西方珐琅传入中国，于是就增添了斗彩和五彩，为陶瓷绘画艺术增添了不少颜色。清代以后，彩瓷色釉生长到五彩缤纷的境界，一批文人介入绘瓷艺术
上海古玩古玩交易中央征集到的此件瓷板画泉源于一位资深藏家，藏友邓先生珍藏瓷器多年，厥后迷上了瓷板画。邓先生说，现在他手上有数十幅名家瓷板画，有些是朋侪送的，有些是从拍卖行购得。今天他带来的熊清澄《百鹿图》瓷板画就是朋侪送的，并配以名贵木框，很是素雅文气，邓先生对自己手中的瓷板画作品如数家珍，此件《百鹿图》就是自己最喜欢的瓷板画之一。邓先生曾经将这幅瓷板画挂在书房的墙壁上，之后越看越喜欢，就一直珍藏至今。
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