雍正陶瓷笔筒的特征是清新典雅,乾隆则富贵华美,官窑多有纪年款,民窑则为干支款或堂名款。清三代(康熙、雍正、乾隆)以前的瓷笔筒,因存量很小,一直是藏家追寻的目的。
干隆时烧珐琅彩瓷的所在除了延续在清宫内务府造办处外,在圆明园造办处亦有烧造。泛起了珐琅彩与粉彩合绘的征象,同时多使用轧道工艺体现器物的立体效果。
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酱釉口沿瓷器,乾隆初期御窑厂画珐琅工艺生长至巅峰,其时西方传教士带来的西洋画风仍是潮水,对画工和设计上都有一定的影响。虽然差异的珐琅器用相同的主题,但整体的设计效果各异。然而乾隆二十五年(1760年)后御厂产量骤减,工匠们再没有像早期时的创新意念,亦再也没生产珐琅彩器的精品。乾隆时期的珐琅彩产物分为铜胎掐丝珐琅、铜胎画珐琅、瓷胎画珐琅以及料胎画珐琅。
清代康、雍、乾时期是景德镇御厂彩瓷制作生长的一个历史岑岭,无论是其时的单色釉、混淆彩瓷都足以令人叹为观止。其中,胭脂红应算是该时期极具创新意义的代表性彩釉之一。胭脂红差异于以往御厂制瓷时所用的铜红和矾红,它是一种以金着色、带有紫色调的粉红色,由于釉中含金,因此也常被人称为“金红”。
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珐琅彩酱釉口,陶瓷笔筒发生于宋,盛行于清。到了明代已初具规模,传世品极多,虽形制转变不大,但材质却颇为富厚。有竹、瓷、木、铜、象牙、玉、水晶、端石、漆等。从装饰要领上看,有刻、镂、雕、绘等,以瓷笔筒为例,有青花、五彩、粉彩、三彩、颜色釉等。笔筒为文房用具中器型转变最小,装饰要领最为富厚的品种之一。
笔筒在我国的历史自三国以来已有千年,见证文人巨著的出世,静安政变到太平。笔筒文化在中国文化中占有着重大的职位,在古代,笔筒以其艺术个性和较高的文化品位,受到文人书生的青睐。见证着我国文明历程的生长,虽不在文房四宝内,却独独不能少了它,藏笔搁彤,从笔开墨到落墨,始终回归于它。
康熙晚期在珐琅彩瓷制作的基础上,景德镇窑烧制粉彩瓷,但制作较粗,仅在红花的花朵中运用粉彩点染,其他纹饰仍沿用五彩的制作。到了雍正时期,粉彩烧造已趋成熟,粉彩的艺术效果,以秀丽雅致,粉润柔和见长,这与皎洁细腻的瓷质分不开,它们相互陪衬,相映成趣,有机地团结起来。雍正粉彩瓷制作工艺成熟,威风凛凛威风凛凛典雅秀丽,备受人们推许,向来是拍卖市场上的宠儿,升值空间很大。
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