宋摹《洛神赋图》根据曹植著名的《洛神赋》而作，目前有四个摹本，分别藏于辽宁省博物馆、故宫博物院、美国弗利尔艺术博物馆等处。
《宣和画谱》著录有《夏禹治水图》、《春龙出蛰图》等9件。其中传世的《女史箴图》卷，传为早期摹本，现藏英国伦敦大英博物馆。另传顾之《洛神赋图》卷，乃宋人所摹。其画论则有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等。
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顾恺之吃甘蔗，对于艺术品，尤其是书画市场，既离不开对名家作品大势的分析，又需要在众多“准著名”画家中寻找机会。1992年，上海市率先举办了首届当代名人字画拍卖会，拉开了大陆中国书画拍卖的帷幕。随后，各地拍卖行纷纷崛起，尤以上海、上海实力最强、影响，如上海的中国嘉德、昱古、荣宝斋等；上海的朵云轩、上海国拍、上海拍卖行、新世纪等。在海内外藏家的追棒下，字画的价格也竞相扶摇直上并屡创新高，像潘天寿、吴湖帆、陆俨少、陶冷月、关良、钱瘦铁和沈子丞等一批大家的作品都创下了各自的记录。
顾恺之的《论画》一文，像他另外两篇关于绘画艺术的文字一样，都因相传错脱，不易通读，只能揣其大意。其中谈到前人所画的：小列女、周本记、伏羲神农、汉本记、孙武、醉客、穰苴、壮士、列士、三马、东王公、七佛、夏殷与大列女、北风诗、清游池、竹林七贤等作品，都是评论这些画中人物形象和神情表现的优劣。而全篇最前段，特别谈到：“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。”这里他指出理解对象的深入的程度以人物画要求，对于山水画也很重要。
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宋人摹顾恺之洛神赋图，在顾恺之的著作言论中，我们见到他反复强调描写人的神情和精神状态。顾恺之和陆探微、张僧繇是南北朝时期的三位最重要画家，代表了汉代美术得到迅速发展和成熟的人物画艺术。
顾恺之的作品，据唐宋人的记载，除了一些政治上的名人肖像以外，也画有一些佛教的图像，这是当时流行的一部分题材。另外还有飞禽走兽，这种题材和汉代的绘画有联系。他也画了一些神仙的图像，因为那也是当时流行的信仰。而最值得注意的是他画了不少名士们的肖像。这就改变了汉代以宣扬礼教为主的风气，而反映了观察人物的新的方法和艺术表现的新的目的，即：离开礼教和政治而重视人物的言论丰采和才华。这表示绘画艺术视野的扩大；从而为人物画提出了新的要求——表现人的性格和精神特点。在顾恺之的著作言论中，我们见到他反复强调描写人的神情和精神状态。顾恺之和陆探微、张僧繇是南北朝时期的三位最重要画家，代表了汉代美术得到迅速发展和成熟的人物画艺术。唐代张怀瓘对其画评价甚高，云："张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。
果然，到了第二天，瓦官司里聚满了人，都是来看这位大师是怎么点眼睛的。只见顾恺之手舞足蹈，在眼眶里涂了几下，维摩诘像瞬间就好像活了起来，变得神采奕奕，一旁观看的善男信女们，有的低声哭泣，有的发出叹息，不到一会，现场的钱早已超过了上百万钱。这恐怕是最早的广告效应了吧。
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