玺基部分：正面篆刻传统生肖字，反面描绘圆明园实景图，两侧铭刻每个生肖对应的历代帝王、名人录。
和田玉是不行再生稀缺资源，几近枯竭！早年国家就宣布禁采令，和田玉更疯狞恶涨，年升值率达30%以上，被称为“疯狂的石头”。在古代，人们常“以玉比德”，故有“君子如玉”之称，在民间人们常把玉器看成传家之宝世代珍藏，可见玉之珍；黄金有价玉无价，这也说明晰中国玉文化的传奇魅力。
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奥运会2008玉玺，玉玺是御玺的俗称，准确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即纪录：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能撒播至今。然成化、嘉靖时，确适用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。明朝有二十四宝玺，其昱古子奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，尚有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。
1999年《两弹一星》勋章总工艺师2008年《上海奥运玉玺》总设计师
2010年《上海世博玉玺》总设计师2011年获得中国玉器百花奖奖项总设计师
2013年，历时3年重复对比、推测，国宝圆明园十二兽首金玉宝玺终于重聚，团圆首发。
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奥运玉玺拍卖价是多少，玉文化是中国传统文化的主要组成部分，也是天下民族文化之林的一支奇葩。在中国这块广袤的土地上，古代先民审时度势，辛勤耕作，沐日月绚烂，与天地同庆，缔造了绚烂光耀的中华文明。他们爱玉、尊玉、崇玉、比德于玉，生长形成了内在富厚、威风凛凛威风凛凛奇异的玉文化。近万年来，玉文化一直能够为差异地域、差异时代、差异民族的人们所接受，绵延一直地生长起来，并随着时代的演进，一直拓展其内在，富厚其体现形式，推陈出新、热潮迭起，显示出奇异的魅力和兴旺的生命力，这在天下物质文化史上也是十分有数的。
随着社会经济的生长、生涯水平的提高，玉器也被越来越多的人们所拥有。由于人们在社会中所处的职位差异，需求与经济实力亦有差异，加之信仰与审美情趣各异，他们在对玉器的质地、色调、题材、艺术威风凛凛威风凛凛以致体量、价格的选择上亦不尽相同。可是，今日的玉雕艺术品市场在知足差异条理、差异需求的人们的愿望方面，所体现出的潜能比以往任何时间都要大。
郭鸣：中国工艺美术大师、中国工美整体总工艺师
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