相传,明代正德年间,那金沙寺内一老僧精于制陶。其时吴门唐寅的挚友吴颐山带着这个叫供春的书童在这里念书休养。老僧做壶的时间,供春就在一旁偷看。日子久了,他以为老僧做的壶过于粗拙。有一次,趁各人不注重,供春取了一点老僧做完壶洗手后沉淀在缸底的紫砂泥,模拟寺旁一棵古银杏树上的树瘿纹样,做了一把紫砂壶。其时他并无做壶工具,只有一把茶匙,以是在壶面上留了许多手指螺纹印,没成想反显得古秀可爱。
陈鸣远出生于紫砂世家,所制茶具、雅玩达数十种,无不细腻绝伦,他还开创了壶体镌刻诗铭之风,署款以刻铭和印章并用,名目健雅,有盛唐威风凛凛威风凛凛,作品名孚中外,其时有“外洋竞求鸣远碟”之说,对紫砂陶艺生长史建设了卓越功勋。(详见紫砂书籍《壶魂》、《壶论》)
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陈鸣远紫砂壶真品图片,值得一提的是嘉道年间的邵富翁,他为陈鸣远以后的一代能手。今世的紫砂大师,首推顾景舟老先生,顾老潜心紫砂陶艺六十余年,炉火纯青,至高无上,名传遐迩。开国后七老艺人:任淦庭、吴云根、朱可心、裴石民、王寅春、顾景舟、蒋蓉,现今世紫砂代表人物:高海庚、徐秀棠、徐汉棠、汪寅仙、吕尧臣、周桂珍、李昌鸿、鲍志强、顾绍培、何道洪等也各自身怀特技,各有专长,皆为一时俊才。
他多才多艺,还制作了许多案头陈设的清供雅玩和文房用具,像生的菱角、扁豆、花生、玉蜀黍、鶿菇、栗子、藕片、荸荠、核桃、白果等等,无不精妙,把果蔬的自然生态,体现的淋漓尽致,惟妙惟肖,再配以契合果蔬肌理的泥色,给人以活生生鲜灵灵的审美感受,令人拍案叫绝。
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陈鸣远紫砂壶图片,供春之后,“四名家”为董翰、赵梁、玄锡、时朋。时大彬、李仲芬与时大彬的学生徐友泉并称为万历以后的明代三大紫砂“能手”。至清初紫砂壶大师为陈鸣远、惠孟臣。由于陈鸣远的作品入迷入化,声誉鹊起,故仿品、真品大量泛起。清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年堪称又一代大师。乾隆以后,陪同着清王朝的衰落颓势,紫砂壶的制作也愈来愈不景气。
紫砂壶,中国的传统品茗工具,因产自江苏宜兴,又称宜兴紫砂。紫砂陶在众多的中华文物史上有着漂亮的职位,人们称为高明的艺术品。
北宋诗人梅尧臣的《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》一诗云:“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”堪称千古绝唱,讲的就是用紫砂壶烹茶。通过千百年来的实践,人们发现,用紫砂壶沏茶,茶味隽永醇厚,不夺茶香气又无熟汤气,壶壁吸附茶气,日久使用空壶里注入滚水也有茶香。
他还开创了壶体镌刻诗铭作装饰,署款以刻名和印章并用,把中国传统绘画书法的装饰艺术和书款方式,引入了砂壶的制作工艺,使原来光素无华的壶体增添了许多隽永的装饰情趣,也使砂壶更具有了浓重的书卷气,再加之诗铭、书款的书法雅健娟秀,富有晋唐笔意,从而把壶艺、品茗和文人的细腻情致融为一体,极大的提高了砂壶的艺术价值和文化价值,成为真正的艺术品进入了艺术殿堂,这是陈鸣远在壶艺生长史上建设的卓越功勋。
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