祥符元宝真宗趁热打铁接连下了几道诏令：大赦、改元(改景德四年为大中祥符元年)、改承天门为承天祥符门、群臣加恩、特许京师聚饮三日以示庆贺等等。一时间全国上下掀起一股“争言祥瑞”的热潮。
接下来，又鼓吹和操办“泰山封禅”，“祭祀孔子”前后花费四十七天时间，动用经费800余万贯。而一直到死宋真宗都始终把“以神道设教”的事业和举措视为维系其政权命运的纽带。大中祥符二年(公元1009年)宋真宗以丁谓为修昭应宫使。建造“玉清昭应宫”。用以供奉“天书”等物。又命天下修造天庆观，耗财无数，至此，全国道教大盛。大中祥符八年(公元1015年)，宋“玉清昭应宫”建成，原定15年完工，丁谓命日夜赶筑，7年而成。
据了解，该墓为东西向，墓道在西，墓室在东，为一座单室土洞墓，由墓道、砖封门、墓室和小龛组成。长方型竖穴式墓道，长2.5米，宽1.25米。砖封门，长条青砖纵砌。土洞墓室，平面长方形，长3.8米，宽2.2米，洞室残高2米。墓底距地表深6米。墓室北部有零乱的下肢骨，葬式不详。墓室东部和南部放置有一些随葬品，墓室东壁有一方形小龛，进深0.8米，其内放置石墓志。
西安市文物保护考古所研究员张全民向中新网记者透露，该所近日在西安航天产业基地雁塔南路考古工地发掘了一座宋代县官墓葬，出土了一批有特色的文物。其中茶具、酒器、文房四宝等文物，反映了古代大夫阶层的精致生活。
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大中祥符年号的由来还有个传说。宋真宗赵恒非常迷信,崇尚祥瑞。某日,曾做一梦,梦见《大中祥符》三篇。后来又听说宫城左边的承天门发现有像书卷一样的黄绸丝带,认为是天书降临,是以表他绍承先业,能以至孝至德治理天下,保大宋江山永祚。为应祥兆,真宗于景德四年(1007年)将年号改为“大中祥符”。
宰相王旦等当即祝贺。真宗于是率百官步行到承天门，诚惶诚恐地把所谓天书迎奉到朝元殿道场当众打开封口。只见帛布上写的是：“封受命，兴于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定”。真宗命知枢密院事陈尧叟宣读之后，依旧包起，郑重放入预先准备好的金柜中，另派官员祭告天地、宗庙和社稷。在崇政殿设斋宴接受百官朝贺。
大中祥符元年正月(公元1008年)宋真宗把朝臣召集起来，煞有介事地对大家说：“去年冬十一月庚寅月将近半夜时分，我刚灭烛就寝，忽然室中亮堂起来，有个穿绛衣的仙人对我说：来月于正殿建道场一处，将降天书‘大中祥符’三篇。说完就不见了。从十二月初一起我即斋戒于朝元殿，建道场以伫候神赐。适才城皇司来奏称，在左承天门南发现有帛布悬于屋脊之上。即遣中使去查看。回报称帛布还包有类似天书的东西，封口隐然有字。原来正是神人说的天书啊”。
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