中国犀牛是生长在中国的三种犀牛（印度犀、苏门犀、爪哇犀）的种群统称，一般体长在2.1-2.8米，高1.1-1.5米，重1吨。曾广泛分布在中国的华中地区和华南地区，栖息在接近水源的林缘山地地区。皮肤有又硬又黑呈深灰带紫色，上面附有铆钉状的小结节；在肩胛。颈下及四肢关节处有宽大的褶缝，使身体看起来就像穿了一件盔甲。雄性鼻子前端的角又粗又短，而且十分坚硬，所以人们又称之为“大独角犀牛”。犀牛角是一种珍贵的清热凉血中药材，其皮和血也可以入药，在中国宋朝就有用犀牛角的记载，但由于人类的活动和过度开发，使得它们的栖息地逐年减少；再加上它们头部的犀角的经济和药用价值极高，使它们从远古时代便受到人类的大肆猎杀，且被捕杀数量离近代越近越多，就这样它们终于在20世纪初在中国几乎踪迹全无，并于1922年在中国彻底消失。
殷商时期犀牛所能到达的北界，或还在殷墟之北的内蒙古乌海一带，经六盘山往东，过子午岭、中条山、太行山，直至泰山北侧，长达一千八百多公里。
春秋时期的北界，则已缩减到了渭南山地、汉水上游、淮河流域直至长江下游；到公元前2世纪的汉代，中原就已经没有犀牛了。
唐朝时，湖南、湖北、广东、广西、四川、贵州甚至青海，都有分布。
明朝时，只分布于贵州、云南。
到了清朝时，它们的栖息地就仅剩下云南了。
所以亚洲犀牛弥足珍贵，到目前为止，苏门犀全球数量不超过200头。
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由于犀牛角是“前实后空”的，即靠近牛角尖的部位是实心，靠近犀牛鼻子或是脑门的位置是空的，这样材质做杯子很合适。由于犀牛角靠近尖端的实心部分颜色较深，因此犀牛角杯子底部会出现一块三角形的黑色。
用犀牛角杯盛酒的妙用，估计看过《笑傲江湖》的人都记得，祖千秋说，关外白酒酒味极好，可惜少了一股芳冽之气，好是用犀牛角杯盛之而饮，须知玉杯增酒之色，犀牛角杯增酒之香。而用犀牛角杯盛水，角中有药用成分也会溶解在水中。
尽管犀牛角杯这么“实用”，但这位藏友一直没舍得用这犀牛角杯喝水，“这只杯子就是玩赏，我还有一只小的，平常用来喝水。”
国际上对野生动物保护意识正在逐步加强，所以近年来诸多相关法律陆续出台，各国都在刻意压低象牙制品，犀牛角制品的价格。因此作为收藏品应考虑这一收藏风险。
三国时代，魏国郑公悫曾在山东济南附近消暑，他坐在荷花池边摘下一片荷叶卷成杯状，品尝着带有荷叶清香的酒别有一番情调，因此有了“酒味杂莲气，香冷胜于水”的说法。这样的一个典故终成为历代工匠们设计酒杯的创作源泉，荷叶犀牛角杯即是如此。
整只杯子用一只犀牛角雕刻完成，杯体内部选择的就是荷叶纹饰，荷叶叶脉清晰可见，杯口荷叶边微微卷曲，与杯子外壁被随形雕刻成一幅荷塘小景相映成趣，雕工精细设计独特。繁复的纹饰，与上周那只素面犀牛角杯的朴拙之风正好相反。
如果说素面犀牛角杯像是金庸笔下《笑傲江湖》中祖千秋手中那只用于增酒之芳冽之气，浑身散发着烈酒大汉豪放的杯子，那么这只纹饰繁复的荷叶杯，身上肯定是充满文人雅士，闲云野鹤情调，与祖千秋那只大相径庭。
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