谷应泰在《明史纪事本末》中有言：“世宗起自藩服，入缵大统，累叶升平，兵革衰息，毋亦富贵吾所已极，所不知者寿耳。以故因寿考而慕永生，缘永生而冀觘举。惟备幅于箕畴，乃希心于方外也。”与明代其它帝王相比，嘉靖帝继续大统出乎其人生意料，一夜之间由藩王脱胎贵为天子，因此他比谁都深知荣华富贵得来之不易，故而嘉靖帝祈求神灵、信仰玄门方士以求保佑。
从嘉靖年间进入明代的晚期，青花瓷这时一改明中期成化、弘治的淡雅，而变得浓艳。明嘉靖把景德镇官窑督陶官改成怙恃官，御窑厂规模日益重大，建制也步入正轨，瓷器生产甚为蓬勃。此时青花改用回青料，其色调如朝珠上的青金蓝石泛起的佛头青色，以是又有“佛头青”之称，蓝中泛紫，具有鲜明的时代特点。
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珐琅彩葫芦瓶，本场的两件明嘉靖时期青花福寿康宁云鹤纹仰钟式碗及青花福禄寿大罐即体现此头脑。前者外壁所书“福寿康宁”正寄托其此般心愿，其外壁所绘“福、寿、康、宁”四字，无疑受到“符箓”篆文的影响；再观此碗制作优异，纹饰既有福寿康宁的优美寓意，又奇异地体现了嘉靖时期这个玄门王权的艺术与文化。明王宗沐《江西省雄心》卷七“陶书”对此类嘉靖大碗有明确纪录：“（嘉靖）十年……青花白地福寿康宁花钟一千八百”。等等文献皆有提及本品之类，可见虽然此种钟式碗必为嘉靖御窑优异罕有之品种。
成化帝笃信释教，佛以莲花喻妙法，种种净土均称莲花藏天下，又因莲花出污泥而不染，又有“清廉”的“廉”谐音，象征着雅致与清廉，深受文人雅士的称颂，故成化时期瓷器多见莲花纹作装饰。成化御瓷胎釉细腻，于景德镇至上唯一，触觉美感无可相比。本罐釉面细腻如脂，青花发色幽淡，把玩手中，赏心愉悦。
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清代珐琅彩瓷器，2005年中国嘉德春拍以53.9万元拍出的明宣德青花人物大罐，是件典型的宣德民窑青花罐，1995年由香港苏富比秋拍释出，高39厘米，罐的形制周正典雅，腹部所绘图携琴探友高士图的人物纹、云纹画法常见于宣德—成化时期的瓷器之上。2010年该公司以44.8万元的拍出的明宣德青花杂宝纹瓦钮“泽物为务”方玺，方印边款为青花楷书“大明宣德癸丑年造”，印文为篆书的“泽物为务”，仿汉瓦型钮，方印上部以青花绘杂宝纹饰，是一件具有主要研究价值的制品，此印原为美国波士顿私人珍藏家戈登·莫内尔(F.GordonMorrill)珍藏，1971年曾在波士顿艺术博物馆(MuseumoffineArts)展出，收录于《中国历代陶瓷款识搜集》。
为了吸引公共珍藏家加入，昨日拍卖会也征集了许多适合公共珍藏的起拍价格在万元左右的艺术藏品。而这部分藏品同样体现不俗。一些拍品甚至以几十倍的价格被艺术品珍藏人士拍走。在拍卖现场，一件清代仿官釉贯耳尊虽然起拍价为1万元，但成交价格却高达48万元，身价飙升48倍。藏家张女士告诉记者，这部分藏品虽起拍价不高，但不少藏品升值空间很大。像仿古瓷藏品，这类藏品不是真品且年月久远，有些几可乱真，具有珍藏价值。因此，这类仿古瓷受到许多珍藏界人士的偏幸。
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