此外，瓷板画的色彩，无论是釉下青花、釉里红、高温颜色釉，照旧釉上粉彩、古彩、墨彩，色彩永远鲜艳，不会因日晒水浸而变色，便于珍藏。其四，瓷板画样式多样，除了常见的长方形、正方形外，尚有圆形、椭圆形、扇形、鸡心形、叶形等等，便于家居装饰，既可自力成体挂于客厅、书房，又可作家具的镶嵌之饰，或制成插屏或围屏等。其五，瓷板画迎合现代人的审美需求，今世瓷板画威风凛凛威风凛凛的多样性和包容性，既可知足人们崇尚古典美的需要，又可适合人们追求现代时尚的口胃。其六，瓷板画是现代情形设计的主要样式，可凭证修建物的装饰需要，面积小大由之，大则如山迎立，小则俯首细赏。当今社会，现代瓷板画已成为家庭情形部署首选的艺术品之一。
瓷版画可追溯到明清年月,延续已有一百多年的历史。恒久以来,作为一种主要的文化载体,为中华文明以致天下文明的延续施展了重大的作用,瓷版画有“瓷画百年”的美誉,具有浓重的赣文化元素和民族威风凛凛威风凛凛,给人以强烈的艺术感受。
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南昌瓷板画，瓷版画,又称瓷画,作为一种文化载体,发端于瓷都景德镇,由景德镇烧瓷艺术演绎而来,形成于南昌,主要撒播漫衍在南昌市、景德镇、九江等及相近省市。是瓷器文化与绘画艺术的完善团结,传承了赣文化的历史。
民国初年,南昌人梁兑石在现金的中山路富贵地段开设了丽泽轩瓷庄,招收学徒,约请艺人凭证主顾要求绘制肖像和粉彩瓷器,开创了瓷版画在南昌生长的先河。其时丽泽轩约请的一人中,工于瓷上肖像画的画家有梁燮亭、吴月山、杨树藩、游家发等人,他们作育了许多学徒,在瓷上肖像画艺术方面卓有成就。后期影响很大的杨厚兴、邹昆仑、杨知行等也是在丽泽轩学艺的。他们所画的每一幅肖像画都写有梁兑石监制字样。
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刘雨岑瓷板画，6月26日，扬州12位字画名家在醴陵开展瓷板画创作，为212名在扬州念书的湘籍贫困学生召募资金。
现在，有212名湘籍贫困学生在扬州商贸旅游学校修业，每年数百万元的生涯用度缺口有待解决。在《扬州晚报》与扬州市“醴陵窑·国瓷艺术馆”提倡下，12位扬州字画家来到醴陵开展大型瓷板画创作，筹集善款。这批瓷板画烧制乐成后，将运往扬州，募捐给扬州市慈善总会，并将于8月尾拍卖，所得善款所有定向湘籍贫困学生。
1934年前后，何许人为追求更好地生长，往来于景德镇和九江之间，并于九江自设店号“红店”，谋划彩瓷，自画自销数年之久。何许人传世作品中常见“……许人那里画于湓浦客次”落款，“湓浦”即九江的古称，何许人中年客居九江，勤于创作，自成一格。后因一场大火，其店肆毁于一旦，以后再度回到景德镇，并与“珠山八友”成员品评画理，相助完成八块成堂配套的瓷板画。何许人研习以粉彩画雪景，渐次深谙其中玄妙，开创了景德镇粉彩雪景之先河。
瓷版画可追溯到明清年月,延续已有一百多年的历史。恒久以来,作为一种主要的文化载体,为中华文明以致天下文明的延续施展了重大的作用,瓷版画有“瓷画百年”的美誉,具有浓重的赣文化元素和民族气焰气焰,给人以强烈的艺术感受。
杨知行,男,号碧珍,别号陶迷道人,祖籍安徽,1884年生于江西新建,1937年去世。民国时期景德镇瓷绘名家。原擅捏面人,1901年来景德镇后,向邓碧珊学习陶瓷绘画艺术和人像绘画艺术,人物画法为写意,人体绘画主要是瓷板肖像,后又学习钱慧安的绘画艺术,因扎实的绘画功力和聪颖的绘画悟性,很快就凌驾碧珊先生。
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