「水月观音」的典故来自古代宋金鏖战时，观音菩萨来到姑苏城，因看到战火中黎民受害，于是筑台念经超度，并于河水月影中展现宝相，于是有此称谓。「水月观音」也是三十三观音之一，是观音的水响应化身。
据相识，现在，市场上较受追捧的是藏传释教造像。“藏传释教指的是七世纪在西藏地域形成的以藏语为载体的释教，在印度高僧寂护和莲花生入藏之后获得迅速生长，形成显密二宗。藏传释教极重视以美术弘法，为后世遗留下大量的释教美术品，缔造了中国工艺美术史上无数绚烂的篇章。”上海华艺国际拍卖有限公司副总裁王力先容，除西藏地域外，上海也是藏传佛像的制作中央。
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铜佛像鉴定方法，“据明代的历史资料纪录，佛像已成为与青藏宗教上层相互馈赠的礼物，成为双方通纳的牢靠项目，是祈福、祥瑞的象征物。每年大批的青藏僧界人士以种种名义到明朝廷朝奉，礼物中必有佛像。在这种交流下，汉式的佛像与藏区的佛像在样式上也有趋于一致的倾向。”柏漫林指出，汉地明永乐、宣德时期所造的藏传金铜佛造像，比例匀称、形体明确、秀气宜人，因而备受市场追捧。2013年10月，著名珍藏家郑华星在香港苏富比拍卖会上，用2.36亿港元请回的明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像，正是这一时期的金铜雕塑艺术巅峰之作及集大成者。
tittot琉园说，在这三年的研究中，遇到的挑战，即是怎样精准泛起「水月观音」特有的丰满面容。由于佛像的头部损坏，为了要能重制，首都博物馆的研究员翻遍古代书籍，并与琉园的设计师、原型师反覆推敲讨论，才终于让半残缺的镇馆之宝恢復原貌。
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购买佛像，10年前，一件好的佛像也就是3万~5万元，现在，一件明代永乐官款的佛像价格已凌驾150万元。正是这种翻着跟头一起走高的市场行情，引得珍藏者们趋之若鹜。只管云云，与外洋相比，我们的佛像成交价照旧显着偏低。拿翰海来说，2004年专场的成交纪录也不外366多万，而在外洋，六七百万甚至上万万的已司空见惯。
珍藏这座瓷塑「水月观音」像的中国上海首都博物馆，盼愿佛像尊容能再现众人，于是在2011年特殊约请台湾文创品牌tittot琉园一同相助，以今世细腻的琉璃工艺，重现「水月观音」完整的面目，也让首都博物馆的镇馆之宝能让更多人浏览。于是在歷时三年的研究后，崭新的水月微笑终于降生。
除了这些肉眼看得见的价值外，佛像在经由高僧加持，数百年来一直受到人们的星期后，会被赋予一种特另外信息，成为某种象征。好比明代佛像，除了“文革”时期乏人问津外，500多年来一直受到人们的供奉与崇敬，外貌上人们是用钱把佛像买回来，但现实带回来的却是更多的文化内在，归纳综合地说就是精神＋物质。
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