第一个就是材质。现在,国际艺术品市场上的我国古代砚台拍卖价较高,其中大多由端砚缔造。第二就是它的镌刻工艺。第三就是它的造型品相,一样平常来说,方形、圆形的砚台要比不规则的砚台价格贵得多。张先珲说,人文配景对砚台的价值影响也很是大。俗话说,“砚贵著名,身价倍增”,指的是砚台上面的铭文,许多名人对砚台特殊是久负盛名的端砚、歙砚更是备加喜欢,他们会在自己使用过的砚台上留下诗文或警句。2001年,上海拍卖的一件唐云先生新刻字画的“宋老坑端砚”成交价是18万元;上海古玩古玩交易中央一件清初端石“井田砚”以102万元被买走;2002年,上海古玩古玩交易中央以50万元的价格拍掉一方清康熙菠萝纹砚;一方“纪晓岚铭”清端石日月长方砚的市场估价达70万至110万元。
蔡国声说,要鉴定一方砚台的投资价值确实有一定的学问,这也是它特殊吸引人的地方。
首先要看它的材质是否优良。现在,国际艺术品市场上我国古代砚台的拍卖价格较高,其中大多由端砚缔造。其次是看它的镌刻工艺,明清时的镌刻工艺。第三是它的造型品相,一样平常来说,方形、圆形的砚台要比不规则的砚台价格贵得多。由于小我私人偏好及地域带来的价格差异,因此在拍卖前必须注重这些征象。
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石砚另类作品系列,那日,才气横溢的方豪,将两首诗刻于开化石砚台上,赠予天香书院。然而时光荏苒,消逝了岁月,也销蚀了容颜。曾经位于西渠旁的天香书院现已无踪可寻,两方刻有方豪铭及诗的开化石砚台也在40年前的那场文化运动中碎落灰尘,但它们却均以文字的方式存活于民国的《开化县志稿》,且被文人书生口口相诵。
开化古砚,有门字砚、一指砚、如意砚、荷叶砚、日月砚、抄手砚……品种数十种。精巧者,如唐代箕形砚,可握于掌间;壮观者,如明代的抄手双池砚,捧于双手似乎托举着一份沉甸甸的古老文化。一方典型的八卦砚、无极砚,既体现了道家文化,也预示着对时来运转的祈盼、人生清静无为的平庸心境;以圆润为主的元代素砚,精练的线条,则盈盈地诉说着传统的工艺之美……
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石砚作品集,除石砚以外,我国还生产过一些用其他质料制作的墨砚。汉代有瓦砚,陶砚,玉砚,铁砚和漆砚,晋代有木砚,瓷砚,和铜砚,唐代有泥砚,宋代有水晶砚,石泥砚,砖砚和自然砚,明代有化石砚,清代有纸砚,现在有橡皮砚。经由很长时间的历史,砚台已早已不再是单纯的文具,而成为了集镌刻,绘画于一身的细腻工艺品,成为文人书生珍藏的工具。
据蔡国声先容,只管年月的是非对藏品的价值有一定影响,但砚台却很是奇异,它的价值纷歧定是由年月来决议的。好比宋砚、唐砚甚至汉砚,在其时这些砚台石质较量粗拙;明清以后,文人对于石质要求很高,工艺也较量优异,以是明清以来的砚台价格很高。相反,唐以前甚至到汉代的砚台,只管它的珍藏价值较高,也很名贵,但它的市场价格纷歧定很高。
如现在许多人对“清三代”即康熙、雍正、乾隆年月的砚台较量偏好,其珍藏价值自然较高。另外,四台甫砚被称为“硬通货”,圈内行情较量坚挺。而一些通俗的砚台则存在地域性的差异,如广东的藏友较量容易买到端砚,在当地更容易受到追捧也更容易变现,这就是地域性的价格差异。
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