铜匠迫于威胁，既不谙，又不愿，铅铜不匀，铸不如法，屡铸皆不成轮廓，字亦模糊莫辨，遂阻止。”该书尚有一段自述：“其恨贼愚忱，谬谓将欲破贼，必先知贼。故视听所及旋即记之”。我们知道张德坚是一个专事密查太平天堂情报的人，他的话是可信的。他的记述至少告诉了我们4件事：一、在太平天堂建都天京不久，封铸钱匠4人为职同指挥。
《增订本》以为“太平天堂定都天京后，起先是铸当十型的面‘天堂’背‘通宝’大钱”。笔者以为这一立论缺少理论依据，又与太平天堂革命宗旨和宗教信仰相悖，故这种钱币绝非为太平天堂所铸。
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天国通宝怎么看真假，近年来，随着珍藏热的一直升温，报刊杂志及互联网上常有文章先容古钱币投资的回报率怎样高，各地钱币拍卖会也时常传出珍稀古钱币拍卖价格屡创新高的，社会上的各路人马及种种游资也想加入到古钱币的珍藏中来，这内里自有行家里手，但也有不少是瞎子摸象的盲从者。
从文献纪录看“天堂通宝”钱
太平天堂癸好（即丑）三年（1853）定都天京（即南京）不久，作为一个新建政权，刊行钱币势在必行。有关铸钱情形，文书未见刊载，而私人条记则多有记述。按张德坚《贼清汇纂》“癸丑六月，贼在江宁于所掳铜匠中觅能铸钱者得十二人，封四人为铸钱匠，职同指挥。设厂开炉鼓铸……其巨细如番钱，正面天堂圣宝四字，幕无字。
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天国通宝铜钱特点，为什么一些距今千年的宋代钱币并不值钱？据资料显示，北宋“宣和通宝”几块钱便能入手，有着2000多年历史的战国钱币“明刀”也才在百元左右。而一些“年轻”的钱币如辛亥革命后袁世凯刊行的光洋即“袁大头”，有数千元一枚的纪录；太平天堂时期的“天堂通宝”，价格甚至破万。
按太平天堂前期官制分13等，“指挥”为第3等，这批注太平天堂政权对铸钱的重视；二、所铸之钱其钱文为“圣宝”，并不见“通宝”之说；三、“铜匠迫于威胁”，说明太平天堂对铸钱之事的治理是很严酷的；四、“铅铜不匀，铸不如法……遂阻止。”说明太平天堂初期铸钱，一时尚不得要领。但从《增订本》所标示的12种面文“天堂”背“通宝”折十钱图版看，字体各异，铸法优异，质地纯净，轮廓清晰，字字工致，这些都与张德坚所记不相契合。
中华民族历史悠久、民族众多、领土宽大、政权林立。其钱币生长历程长、演变大、各时代遗留下的钱币实物浩如古玩。其种类之多、形制之烦、数目之大、漫衍之广，在天下钱币史上也是绝无仅有的。从商代的贝币、战国的刀、布币，秦代的方孔圆钱，到清末的机制币，数以万计千姿百态的古钱币组成了当今钱币珍藏领域中最为重大的珍藏门类，吸引了无数喜欢、珍藏和研究者。
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