厥后五胡乱华，据传也多获得过传国玉玺。如北周宇文氏原为鲜卑十二部落首领，传至普回时，在一次狩猎中意外地获得三枚文为“天子玺”的玉玺，于是凭证本部落的民俗，称天为宇，称国君为文，定其家族姓氏为“宇文”。厥后竟建设了了北周王朝，称帝二十余年。这些历史纪录足以说明在两千年前，人们已经视天子天子所用的玉玺为祥瑞物。听说，纵然获得一方通俗的前代官印也能获得富贵，阻止邪恶，确保康隆安宁。
传说王莽在建设新王朝时，首先想到的是向他的姑母孝平王皇后索要象征权力的汉传古玩，由于他信托谁获得前代天子的玺印，谁就能得天下。东汉王朝竣事，即是曹魏、孙吴、蜀汉三国，三个国家的国君都说获得了传古玩。豫州刺史孙坚率军诛讨董卓，入洛阳，洛阳城南有一口“甄官井”，上有五色气，军中将士皆惊讶，不敢去取井水。孙坚命人入井，探得汉传古玩，文曰“受命于天，既寿永昌”，方四寸，纽交五龙，上缺一角。听说这是东汉内宫张让作乱，劫天子出奔，由掌玺官把此玺投入井中。雄师阀袁术听说孙坚获得传古玩，就扣留孙坚夫人，孙坚只得以传古玩赎之。这样，袁术就获得了传古玩。又东海郡相徐璆为官有政绩，汉献帝被迫迁到许昌，征召徐璆入许昌，中途为袁术挟制，软禁在军中，及袁术败，徐璆得其玺，到许昌上之。时司徒赵温问他：“君遭浩劫，还能扣存此物吗？”徐璆巧妙地回覆说：“苏武昔时被困于匈奴而不失节，更况且此方寸之玺印呢？”蜀汉建设，大臣许靖、糜竺、诸葛亮等上书劝刘备称帝，说：昔时关羽围襄樊，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺在汉水中辉影烛耀，灵光彻天，故而获得。“夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴于汉中也。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下游，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。”结果，获得传国玉玺的三方势力整体都建设了国家。
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长征胜利80周年玉玺，玉玺是御玺的俗称，准确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即纪录：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能撒播至今。然成化、嘉靖时，确适用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。明朝有二十四宝玺，其御晟堂子奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，尚有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。
至于为何一枚天子用的玉玺印会具有云云的价值？除了材质上乘、雕工一流、且是神权王权的象征，具有极高的历史、文化和艺术价值，属稀缺资源外，着实尚有一个主要缘故原由：在我国古代的传统看法中，古玺印还负有祥瑞的寓意，是批注能获得福份的符瑞。
抗战组合玉玺拍卖价格，从近几年拍卖市场来看，随着宫廷御用器物受到珍藏人群的追捧，御玺也位列其中。特殊是清宫旧藏御玺除了拥有较高的艺术价值，特殊的政治职位也决议了其在现在珍藏市场上的高价位。2009年秋拍，中国艺术品跨入亿元时代，同时资源市场的热钱也大量涌入艺术品市场，现在中国的艺术品市场可算是水涨船高。作为皇权的象征，天子御玺一直是珍藏市场上的重器。2008年香港苏富比秋季拍卖会，皇威万代——法国吉美家族珍藏乾隆御制印玺专拍一件乾隆帝御宝交龙钮白玉玺，成交价为人民币5577万元。时隔两年2010年香港苏富比秋季拍卖会瑰辞神笔——主要私人清宫御制工艺珍藏乾隆帝御宝交龙钮白玉玺成交价人民币1.0617亿元。玉玺拍卖也挺进了亿元门庭。
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