西夏文又名河西字、番文、唐古特文,是记录西夏党项族语言的文字。
西夏景宗李元昊正式称帝前的大庆元年（1036），命大臣野利仁荣创制。三年始成，共五千余字，形体方整，笔画繁冗，称为蕃书或蕃文；单纯字较少，合成字占绝大多数。两字合成一字居多，三字或四字合成一字者少；合成时一样平常只用一个字的部分，西夏文创制后，尊为西夏国字，下令推行，用于誊写种种文书诰牒，应用规模很广，还特设蕃字、汉字二院。汉字院掌管与宋朝的表奏，中书汉字，旁列西夏文；蕃字院掌管与其他王朝的文字往来，用西夏文誊写，附以该王朝使用的文字。西夏殒命后，西夏文仍继续使用。元代称为河西字，用它刻印了大批佛经，并有活字印本。随着党项族逐渐融合于其他民族，西夏文也成为无人可识的文字。
两字合成一字居多，三字或四字合成一字者少；合成时一样平常只用一个字的部分，西夏文创制后，尊为西夏国字，下令推行，用于誊写种种文书诰牒，应用规模很广，还特设蕃字、汉字二院。汉字院掌管与宋朝的表奏，中书汉字，旁列西夏文；蕃字院掌管与其他王朝的文字往来，用西夏文誊写，附以该王朝使用的文字。西夏殒命后，西夏文仍继续使用。
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至元通宝的价格，八思巴文，是元代八思巴所创制的拼音文字，共有四十一个字母（脱胎于古藏文字母），字数只有一千多个，至元六年八思巴文作为国字颁行天下后，推广受阻，虽然元廷一再下令用八思巴文“译写一切文字”，但民间照旧用汉字，以是八思巴文最终照旧主要应用于文件。陪同着蒙元帝国的消亡，八思巴文亦被逐渐废弃，成为一种“死文字”。但我们今天仍能在种种八思巴文钱币及其他元代文物上见到它。元代主要流通纸币，铸钱比其他朝代都少，且多以华文钱为主,但也用八思巴文铸过有限的几种钱币。“至元通宝”上铸用八思巴文，是其一种。此币穿上穿下的文字为“八思巴文”，很难识别。
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咸通宝铜钱价格，该钱存世甚少，是元钱珍稀品之一。
元代，政府因强制刊行纸币“宝钞”，对金属钱币的铸造严酷限制，以是铜钱数目之少可谓空前绝后。元代铜钱除了“官铸钱”外，尚有一种“供养钱”。“供养钱”是释教信徒向寺庙布施时专门用于供奉神灵的私人铸币。供养钱虽是供佛之钱，但由于是足值的铜钱，故无意也进入钱币流通领域。
西夏文又名河西字、番文、唐古特文,是记录西夏党项族语言的文字。西夏景宗李元昊正式称帝前的大庆元年（1036），命大臣野利仁荣创制。三年始成，共五千余字，形体方整，笔画繁冗，称为蕃书或蕃文；单纯字较少，合成字占绝大多数。
元通宝是中国古代钱币之一。元代的至元通宝四体文钱，是元顺帝至元年间（公元1335年至1340年）铸造的。博宝在线拍卖网一年内共上拍至元通宝8枚。
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