题识：（一）介堂仁兄大人雅教。光绪甲午冬十一月上浣，山阴任伯年写于海上。
（二）光绪甲午冬十一月上浣，任伯年写于沪城。
（三）光绪甲午冬十一月望后，雪窗呵冻，任伯年。
（四）光绪甲午冬十一月上浣，山阴任伯年雪窗呵冻。
抗战之前，余闻陈树人先生言，其戚某君，居沪藏伯年画达七八十幅，中多精品云。吾久欲往沪一观而未果，今已不可能，因树人已下世，无人为介，且亦不得主名也。
忆吾童时有一日，先君入城，归仿伯年《斩树钟馗》一幅。树作小鬼形，盘根错节，盖在城中见伯年佳作也。是为吾知任伯年名之始。
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女演员任颐，咸丰十一年(1861)，太平军占领上海、绍兴，任颐即投笔从戎，参加太平军，掌军旗，为前驱。同治二年(1863)，太平军撤离浙江，任留居家乡；次年，移居宁波，得到任熊、任薰悉心指导。同治七年(1868)春，随任薰去苏州，是年冬，转至上海定居。从此，任颐步入新兴的上海画派之列。
任颐画路宽拓，所画人物具有独特的风韵，更以描写风俗人情、民间传说和神话故事中人物见长，如《女娲》、《钟馗》、《八仙》、《群仙祝寿》等作品，将艺术与现实巧妙地容贯于画面。其人物肖像画既有深厚的传统基础，又注重写生，每次外出，备有速写本，随时勾录。寓居上海后，以卖画为生，创作甚富。《钟馗》、《关河一望萧索》、《苏武牧羊》、《野塘雨后》和《三友图》等为其代表作。且其参用画意的书法亦奇惊不凡，光绪二十二年(1896)逝世。
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名人书法字画，任伯年的没骨花鸟画，近追南田，上窥宋人。任伯年虽受过南田画法影响，但却不相同，南田用笔，笔与神化，无迹可寻，任伯年的没骨画却强调用笔的效果，在用笔中，笔、色、水三者相济，各得其趣。尤其笔法之恣放、流利、迅速，实际上是与南田相左的。在用色上南田崇尚清淡雅洁，而任伯年在淡雅之外，往往以浓艳参之，大起大落，对比十分强烈，这也是和南田不同之处。可以说清代的没骨花鸟画，自南田创造新境界后，至任伯年又发展到另一新境界。
此幅画道家故事,寓祈福增祥之意。仙翁与麻姑,古貌古相,有超凡出尘之概。衣褶以铁线劲勾,如层云叠起,又如岩石壘积,益见其姗姗非凡骨。其旁拳石如虎踞龙伏,椿树红枫高不见顶；其下瑞草满地,清泉如镜。如此巨幅而构图饱满,境界灿然幽绝；用笔则纵横舒展,有挥洒自若,一气呵成之妙。如此巨幅佳作,保存完好,实为难得。
从任伯年的作品中，可以明显地看出这样一些迹象：
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