到元代，经瓶多为丰肩，圆腹，带盖，有的盖呈钟形，中有管住形子口，使用时可倒过来当酒杯用。显而易见，实用功能大于欣赏功用。
此件瓷器整体画面构图宁静和谐，色泽饱满，笔法精工细腻，造型写实生动，立体感强。此画出自郎世宁之手，可谓“中西合璧”，既有欧洲绘画风格，又不失中国传统绘画特点。郎世宁款作品“中西合璧”的画风给人呈现迥然不同的艺术风貌，此件梅瓶瓷器无论从富贵和谐的寓意上、优雅的风韵、吉祥的召唤上，还是从艺术欣赏上都堪称上品佳作，足见其价值所在。
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康熙素三彩，清经瓶多抬肩，腹径上移至肩以下，腹瘦，多有盖，形体笨拙，上大下小，远不及宋代的造型轻盈秀美。
早在2005年香港佳士得秋拍中，“锦香亭”图罐就以4716万港元的高价成交。当然，05年最震惊的还是属于这件至今还是广大藏友茶余饭后谈论的“元青花鬼谷子下山图罐”，当年以2.3个亿的惊人天价成交，高古瓷再次成为市场关注的焦点。
康熙墨地素三彩，明代的梅瓶造型，比例偏低；口部圆浑厚实，没有明显的线角转折；肩部向上抬起，线条饱满而有力；腹部之下，呈垂直状，有的微向里收；在足部的结束部分，稍向外撇。有的白釉梅瓶肩部有青花楷书“内府”二字，当属宫内用器。从明初贵族墓出土的梅瓶可以看出，明代梅瓶的使用开始形成比较严格的等级制度，往往作为一种贵重的礼器随葬于贵族夫妇合葬的女室中，使梅瓶由酒具变成了礼器。我国古代常常用某种器物的谐音来比喻一种吉祥的含义:如定陵中的4只青花梅瓶放在棺椁的四周，寓意“四方清(青)平(瓶)”；又如山东鲁王朱檀墓的青白瓷梅瓶中盛有酒，寓意“清(青)平(瓶)长久(酒)”。随葬梅瓶的多寡也是有一定规矩的。根据目前所掌握的资料，一共分为3个等级:一、皇帝陵——青花梅瓶4个，如明朝万历皇帝的定陵随葬梅瓶；二、皇后、皇妃陵——青花或白釉梅瓶两个，如上海定陵的孝后、端后墓，上海海淀区董四村的皇妃墓等；三、公主、皇子的贵族墓葬——都只有一个青花或釉里红梅瓶。
瓷器是我国古代的伟大发明，它凝结着千百年来的艺术创造、辛勤劳动和聪明智慧。瓷器是人类文明的见证，也是取之不竭的精神财富，对瓷器的传承和保护是每个人的责任。瓷器精美，却易碎；古瓷高价，却容易被造假；器形繁多，却不知如何入手……这些都成为困扰爱瓷之人的大难题。
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